佛教故事:大象的因缘妄说故事

大象的因缘妄说故事

无始劫以前,有一人。生性顽固,不信因果,执我为常,凡事眼不见便不相信谤佛谤法。但还懂得孝敬父母,在世间法上勇猛精进,也有一些事业。临命终时,才感生死无常,非人力所能挽回,世界真相,眼见非为全真。便念佛名,愿佛加被。佛对他说:你业报未尽,当往生婆娑世界。其间百兽,虽有尖牙利爪,皆不能伤你,你要心量宽广,多听多闻,不要杀生。不要只相信眼睛所见,要用心悟。不要妄语,要出微妙法音.待你愚痴除尽,便当成佛。

佛又说偈云:

大象得道时,婆娑皆成佛

象佛非真佛,无象即名佛

此人命终,中阴便迎黄光而去,到达婆娑世界上空,见世界红尘滚滚,黑尘乱冒。心中便生不悦。遂于水草丰美,人迹罕至之处降落。不愿投身入胎。心想:我即是中阴,便可自己幻化,何必到红尘中受罪?

佛要我心量大,我便生个大心出来(便化生大身大心)

佛要我多听(便生一双大耳)

要我多闻(便生一条长鼻)

佛要我不相信眼睛(便生一双小眼睛)

佛要百兽惧我(便生一双獠牙)

佛要我不妄语(便用次声波说话)

等变完了,又记得佛不让杀生,那就吃青草吧,正好长鼻子没用,身体太大腿太粗,不灵便,就用鼻子当手了。

变化停当,百兽见之,莫不惧怕,皆谓:怪物!那么大的身体,谁敢伤之?兼有一双大獠牙,呵呵,怕怕!

婆娑世界从此多了一种动物,名叫大象。

大象因貌相奇怪,却也自认为人,故而有时也混身人世。

然而想出微妙法音,却没有人能听懂,于是便给人扛扛木头混日子。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

印光大师:何能以一身,一时普遍接引十方世界一切念佛众生?

印光大师:何能以一身,一时普遍接引十方世界一切念佛众生?

或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎。答,汝何得以凡夫知见,推测佛境。姑以喻明,使汝惑灭。...

宣化上人:时时你都能少欲,一切的功德就都能生出来了

宣化上人:时时你都能少欲,一切的功德就都能生出来了

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们各位众生,不要单说比丘,所有的众生啊...

兔王舍身供养梵志缘起

兔王舍身供养梵志缘起

久远之前,释迦牟尼佛的前身行菩萨道,由于宿世余业的因缘,曾经是兔王,虽然受此果报,但因为累世行菩萨道的功德与愿力,能说人语;菩萨的身口意纯正、真诚、正直,从不虚伪,不做违背真理、道德之事,累世积集智...

星云法师:习气与习惯

星云法师:习气与习惯

每个人都有习气,每个人也都有习惯。习气多数是不好不坏,例如好吃、好买、好睡、好美,这都是习气;而习惯则有好有坏。好的习惯,例如整齐、端庄、礼貌、微笑等;坏的习惯,诸如赌博、烟酒、偷窃、懒惰等。 习惯...

少林寺-武术界的标志-中华传统文化的象征

少林寺-武术界的标志-中华传统文化的象征

少林寺地理位置: 少林寺位于河南省登封市西北部,其东北74公里为省会郑州市,正北过鄂岭口即为偃师市,自偃师西北行可达九朝古都洛阳市。这里是中岳太室与少室分界处—鄂岭口以南的小盆地。少林寺坐北向南,面...

佛教圣众因缘集 二十三、劝善弃恶 圣德腾香

佛教圣众因缘集 二十三、劝善弃恶 圣德腾香

二十三、劝善弃恶 圣德腾香诗曰:贤妇施衣裹圣伤,悲心毁谤劝修良;善因福报生天上,身着金缕口妙香。印度摩竭陀国的首都王舍城,从前有一位家财万贯,贤誉远闻的长者。他经由媒人介绍,聘娶城外一位贤善长者的千...