佛教故事:百喻故事广释:11、煽风止沸

11、煽风止沸

古人说:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世间大多都是以力制力,以争制争。是故自有史以来战争不息,社会每日都有是非斗争之事。用一个破漏的缸来盛水,欲其不漏失是不可能的事情。晚上在外面晒太阳,欲取其温暖即是傻瓜!人为万物之灵,往往都做愚蠢的事情。

从前有一个养蜂的人,有一天他想依养蜂卖蜜所赚的钱不多,必须另想一个办法来加工制造,使蜜更加有价值,制造种种食品出售,才能多赚些钱来发展自己的事业。于是开始盛火熬蜜,欲熬为蜜糖来制造种种食品。这个时候有一位客人来拜访,他对客人说:请你等一等我正在熬蜜,熬好了请你尝一尝我的杰作。因为蜜正在滚沸,他欲使蜜浆快些冷却来招待客人,所以就掀开锅盖,用把扇子在上面拼命的煽。可是煽来煽去,弄得满身大汗,锅里的蜜浆还是滚沸!他心里很焦急,越是努力的煽但蜜浆却一点的冷却都没有。

客人看了说:不要焦急,慢慢来于是跑到厨房来,仔细看一看,原来锅下燃烧著炎炎盛火,上面的蜜浆怎么会冷却呢?于是向主人说:你不是希望蜜浆冷却吗?是的,可是无论怎么煽都煽不冷怎么办呢?你只顾上面煽风而不注意锅底下烈火,故蜜浆不能冷却。啊!原来要锅底抽薪,我怎么没有想到呢?于是各人哈哈大笑。

这个故事证明一切外道,不依佛法用功进行,而只顾在佛学名词摄来改造,欲另立一个宗教,或在佛教仪式用功,而内心却满脑子都是名利,所做的皆是违背佛法的事情。修行学佛和宏法利生,乃是一件神圣的工作。若无虚心研究及用功修行是不能够胜任。若无正知正见更是走上邪道。世间那么多的五花杂色的五欲境。末法时代更是邪师外道说法如牛毛,若无正见即经不起外道的引诱。若无用功的定力智慧,即不能克服五欲名利,如涌沸的蜜浆光在上面煽风,是不能消灭烦恼的火焰的。

人因无始以来所积之业,所以满肚子都是五欲和烦恼。若无修戒定慧,无法平息烦恼的炽盛。不论欲自度或欲度他人,必须先平息自己的私欲。

若是存名利心而做事,皆是以自利为前提,即做事多邪少正。世间一般人都是互相利用,互有利益才肯做事。若是宗教家,其任务即替天行道或宏法利生。即不能有私欲之心,否则如煽风止沸,其烦恼更盛。

煽风止沸只是一个譬如而已,我想世间没有这样傻瓜的人,可是外道只学佛法的外表,而不学佛法的内心用功,或无正知正见的宏法。以私欲烦恼的心而欣度人,都如煽风止沸的故事一样。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

嘎玛仁波切:时刻出现的五毒烦恼,如果真心忏悔而清净,就会成为功德

嘎玛仁波切:时刻出现的五毒烦恼,如果真心忏悔而清净,就会成为功德

每个人的心中都藏匿着深具伤害性的小偷或强盗,那就是自己的无知。无知,经常让我们自以为是,认为自己的想法、言行都是正确的。这种自以为是的串习不断累积,会让“我”变得越来越自负,这就是五毒烦恼中的傲慢。...

一位退休老工人戒杀吃素,原本快瞎了的左眼竟恢复了

一位退休老工人戒杀吃素,原本快瞎了的左眼竟恢复了

我叫张立华,今年65岁,是退休老工人。我生在旧社会,长在新社会。自上学以来,接受的都是无神论的教育。半个世纪的熏陶,可以说算是一名无神论者了。我的青年时代,学习和工作之余看了很多小说,内容广泛...

积德改命 荫泽子孙

积德改命 荫泽子孙

明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王部郎说,郑兴儿这个人留在家中不吉祥...

印度耆那教的素食传统

印度耆那教的素食传统

耆那教是印度一个小宗教团体,约有0.4%印度人是耆那教徒。所有的教徒都是素食者。根据考古证明,耆那教可能出现在五千到八千年前的印度河流域,现今巴基斯坦一带的居民仍有信众。耆那教建立了最全面的素食规范...

黄润田辟谷养生术一步步教你养出好身材

黄润田辟谷养生术一步步教你养出好身材

黄润田是中国医家秘传气功的唯一传人,他的气功基础深厚,因此在辟谷养生这件事情上,他主张将气功融合到辟谷中,让气功辅助辟谷,达到自然不思吃喝的境界。他认为进行辟谷时,应当具备一定的气功基础,但是并不是...

佛教故事:佛经故事:是何因缘,男婴竟身着须曼花衣出世?

佛教故事:佛经故事:是何因缘,男婴竟身着须曼花衣出世?

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,每日演奏种种上妙音乐,来取悦夫人。长者夫人怀妊十月后,不仅产下一名相貌端严的男婴,且一生下...