误区一：痛苦了才用得上佛法

只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面，在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法，请佛菩萨帮忙渡过难关就可以了。

佛法讲离苦得乐，痛苦了才用得上佛法呀，而无灾无病、春风得意时，只宜尽情享受生活，才不愧到人间潇洒走一回。

大概很多人都是这么想的。

你看现在书店里有关佛教的书籍经常是和心理治疗、心灵鸡汤、励志之类的书摆在一起的。

他们说，在你失意、痛苦的时候看看佛陀是怎么教你舒缓情绪、调整心态、面对挫折和压力的。

修习佛法确实可以达到远离怖畏、病痛、沮丧等等目的，佛门有求必应，此话一点不假，但如果你只为求这些而学佛，那就是大材小用了。

你能从佛法中得到的利益远远不止于此啊！

　　误区二：换取名闻利养

有些人或许并未遭遇不幸，不需要佛菩萨来救苦救难，但却“聪明”地发现佛法另有用途：它能帮助你获得别人的肯定、赞叹和供养。

如果你去求一点法，装模作样地修修行、闭闭关，或者把刚刚从上师那里听来的佛法，现买现卖、神气活现地跟其他人讲一讲，自我推销一番，把周围的人都唬住，到时候，自会有人把鲜花掌声、衣食供养送到你面前。

我很怀疑这样做的人会相信因果。

靠贩卖佛法换取名闻利养，果报之惨烈无法想象。

　　误区三：学佛是为今生美满、来世善趣

当然，多数人不会抱着这种心态和动机去学佛，却也不是为了解脱轮回去学，而是像世间一般不学佛的人所追求的那样，为了今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福。

以这种求人天福报的心，持戒、修行，哪怕修无上大圆满法也不是解脱、究竟证悟的因。

实际上，在轮回中追求圆满这个想法本身就是一个巨大的迷惑。

长期以来，我们都认为生活里之所以问题不断，是因为自己做得还不够好，如果都想到、做到了，事情一定会有一个圆满的结果。

于是我们很努力、很用心地去生活，可不论我们多在意保养、锻炼，身体照样会生病、衰老；不论我们多么爱身边的亲人，他们早晚还是会与我们分离。

事业，家庭，一切，总有不如人意的地方。

上师希望我们明白的两件事

　　第一件事：这就是轮回和生活

常有人跟我诉说生活中的痛苦烦恼，事业不顺利，婚姻出问题，失眠厌食等等，希望我能教给他们一个方法把这些麻烦都解决掉，

像看医生那样，得到一系列建议，然后按照步骤一二三四，一步一步去做，然后就万事如意了。

我想我大概常常让他们失望，因为我总是说：对生活要求不要太高了，好好修行呀！我希望他们少受痛苦，

但我更希望他们明白：轮回就是这样充满缺憾的；烦恼无尽的纠缠，这就是生活。

　　第二件事：应该纠正两个错误

无始以来，我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐，然而，这种追求至今没有结果。

是时候停下来重新思考了。

如果我们不纠正两个错误，很难得到真正持久的安乐。

一个错误是在缺憾中寻求完美。

　　另一个错误是只想自己快乐。

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