达真堪布:从今天起,对烦恼说不

达真堪布:从今天起,对烦恼说不

烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里,欢天喜地,随意加害我们,我们对它却一直忍气吞声。

烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手,它致使我们在轮回牢YU中不得解脱。若这个刽子手一直在我们的心中安营扎寨,我们怎么会有安乐可言呢?

其实我们可以逃出轮回的牢YU,但是烦恼是看守的哨兵,不让我们出来。堕入地狱之后,那些YU卒割我们的肉,砍我们的头,用各种兵器捅、打、砍、割......为什么?还是因为烦恼!地狱和狱卒都是我们自己业力的显现,是自己贪嗔痴等烦恼在外在上的显现,所以都是烦恼所现,业力所感。

这么大的一个敌人、一切祸害的根就藏在我们的心里,根本没有打算要走,我们是不是应该谨慎一点?这是佛菩萨的意思,今天我转达给你们了——对这个敌人,大家应该谨慎一点!

轮回牢YU的哨兵,地狱里折磨你的YU卒......这一切的一切都是你的业力所感,都是贪嗔痴等烦恼的一种显现。

如果你的内心清净,显现也是清净的。他们就不是YU卒、不是恐怖的显现而是佛菩萨了;如果内心不清净,显现也是不清净的,都是烦恼的显现。所以,一切祸害的根是烦恼,都是它在作怪。它在我们的心相续中已经安营扎寨了,无始劫来就在那儿,而且还得意洋洋: “谁敢赶我?”这个时候我们就要突袭它,它根本没有在意,因为无始劫来就没有人敢管他,它在那儿很得意。

现在我心里已经有数了,我要抵抗了。可能无明烦恼在哪儿暂时还不知道,但若是贪心上来让我再去做坏事,我就不会听从,而是自己做主,然后再看看,挺一挺,也许这时烦恼会很纳闷:“之前他一直很听话、很老实的啊,今天怎么了?”若是它有更厉害的显现也没有事,我拿起正知正见的武器对付它,我手里已经有兵器了,这就是正知正见。

若是你真的想修大圆满即身成佛之法,就要让烦恼无机可乘,应该一下子把它赶走,一干二净,永绝后患!就要这样,大家看看自己是不是这个根基,有没有这个能力。

——摘自《入行论》讲记24

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