达真堪布:与佛同行

达真堪布:与佛同行

皈依上师三宝的人到哪里都吉祥,做任何事都顺利。因为上师三宝的阳光无处不在,只要有一颗纯净、坚定的信心,一定能时刻受用此无量光明,永处吉祥圆满之中。

我们在出差、出门的时候,首先对着自己所去的方向唱诵《八吉祥颂》,祈祷上师三宝,只要念一遍或三遍,八大吉祥佛尊、八大吉祥菩萨、八大吉祥护法和八大吉祥天女以及各自紧紧围绕跟随他们的很多眷属等就会在四面八方围绕环护我们。

我们是修持大圆满法的,还有四大智慧护法前后左右特殊护卫。前面是普贤王如来的化身一髻佛母,后面是莲花生大士的化身格萨尔王,左面是大势至菩萨的化身多吉拉巴护法,右面是观音菩萨的化身ra合拉,他们还各自带着眷属。这样一个气势庞大的队伍,浩浩荡荡地开进,非常吉祥殊胜!你的心间是上师,头顶是本尊,这么多善神护法在围护,谁还有胆量伤害你,阻拦你的路?绝对不可能!

但我们现在上班或者走路的时候,心里总是战战兢兢,忐忑不安的,担忧贼偷钱包啊,强盗抢劫啊,或者是不是会遇到鬼啊,还是突然间有什么灾祸降临等等……你用不着活得这么累,神经绷得这么紧,你能祈祷上师三宝,就一点也不用担心。

最简单的方法就是直接把上师三宝、金刚萨垛佛或者阿弥陀佛观想在自己的右肩上,这样走路就是绕佛,是在消业、积福,也有功德,而且谁也损害不到你,即使是魔也损害不到你。心魔不起,外魔不生。曾经有一个罗刹和密勒日巴辩论的时候说过:“若是你心不清净,有我执、有邪见,鬼魔不止我一个,到处都有;若是你心清净了,放下了自我,鬼魔都是清净的,都是佛,包括我在内。”所以你心里只有上师三宝,没有不清净的念头,人、非人,谁都伤害不到你。

我们现在每年发愿念诵十万遍莲师金刚七句祈祷文,在走路、坐车时,随时都可以念。你能想到“我现在和佛菩萨一起共行,佛菩萨围绕着我、加持我!”能有这样一种正念,有这样的恭敬心和信心,不管走到哪里,诸佛菩萨都会围绕着你、给你加持。一千遍中能有一百遍这样想,其作用也是不可思议的。也能给同车上的乘客带来吉祥,车辆所过之处所在的众生带来吉祥。在房间里,与你在一起众生也能得到上师三宝的加持……所以随时念诵金刚七句也是利益众生的机会,能积累很多功德,结下很多的善缘。

不过,我们也应该明白一切逆境都是上师三宝的加持,是在帮我们消业,也是对我们的考验,看看是否能够承受得住;一切顺境也是上师三宝的加持,是在给我们安慰与鼓励。所以都是上师三宝锤炼我们的方式,如果能在一切境中都能保持一种明明了了、如如不动的心态,那就解脱了!

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金刚乘是转化我们习性上的不净显相(impure perception)之道,使我们能感知每件事、每个人都是清凈的。所以,无论你在哪里修持,例如在家中,或在德国、香港、澳洲,或在法国南部的禅修中心,都要说服自己正无疑地身处于圆满的净土中。

  在此,「不净」与类似加德满都那种肮脏的街道或成堆的垃圾无关。当你卡在「天花板只能是天花板,地板只能是地板」、「一千个人不可能进得去扫帚柜里」的想法时,这种二元分别的显相就是「不净」的。换句话说,你所造作的二元分别,限制了一种现象的显现只在一个特定的目的上而已。对比之下,当你具有清凈显相时,你不再将某个单一的显相执着为一个独有的现象,反而能连接上自己本具的能力,因而能看见并接受一千个人能轻易进入一个小扫帚柜中。当你还是以寻常感知世界的方式运作时,会坚持这么多人绝对不可能进入如此狭小的空间里;而一旦显相开始转变,你也同样会坚持他们绝对可以进入。

  一旦你接受任何事都有可能,佛土就不再如企业号宇宙飞船(Starship Enterprise)偶尔造访的那些遥远星球,也不是深植于大众心里的那种陈腐感伤的天堂景象。但是,我们如何才能真心地接受任何事都有可能呢?答案是,藉由前行的修持。


  如果莲师是你前行法本的主要本尊,那么就观想自己身处铜色山凈土(Copper-Colored Mountain)这当然并不意味着你要想象天花板和墙面都是铜做的!而是要以「我所见的并非事物的真实面貌」的想法,来调整自己的世俗显相。告诉自己,周遭的一切「事物」既非受限于砖头、泥灰、高速公路与车流,也非一群神圣的天使。「事物」是无限的,而且每个对象,例如你桌上的那枝笔,就包含了亿万个净土。这就是你开始调整心的方式,因而最终你能接受任何事都是可能的。

  显相的「转变」是金刚乘修持的核心,但重要的是,不要误以为这是显相的灭尽。转变显相,是在心态上改变自己感知世界的方式,而且是应该每天都必经的过程。

转化你的环境为佛土!

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