狗的遭遇

狗的遭遇

库特盘狗在它刚刚睁开眼睛时,就与妈妈分开,被主人抱回了家。主人爱狗如命,养狗不逊色于养育子女。逐渐长大的库特盘狗也没辜负主人的期望,很快显示出警觉、勇猛和善于护家的本领。起初,它不叫库特盘,而因它的毛色称为花狗。库特盘狗来到主人家的那年,正赶上包产到户牲畜折价归户之际,抽到上等好签的主人高兴得合不上嘴。几年的工夫,折价归户的几只牲畜猛增到一大群。主人赞不绝口地说道:花狗给我们家带来了福气,使我们家业兴旺。哈萨克人将狗视为七大财富之一。这狗是给我们带来财富的福狗啊。从此,它就被称为库特盘(财富之意)了。为此,库特盘狗受到格外的宠爱,过上了无忧无虑的生活。可是这好景没能延续多久,主人的牲畜猛增,聚敛的财富日益增多之后,主人眼光变小,心胸狭窄,逐渐变成了吝啬鬼,只知道聚财而不会享受生活了。同时,性格突变,改变了他以往的态度,对狗也开始拳脚相加,减少了它的伙食,随便喂些东西给它充饥。

这一年突发了特大自然灾害,这一带的人们蒙受了巨大的损失。主人常到堆成小山的被严寒冻死的牲畜堆前坐下,长时间地发呆,似乎像个疯人,模样十分可怕。

库特盘狗也对眼前的惨状十分痛心。这些可怜的牲畜曾躲过多少恶狼猛兽的攻击。也幸免于多少盗贼的毒手,然而如今却未能抵挡这自然灾难,以致横尸遍地了。这些牲畜不仅是主人的命根子,而且是狗生存的基本保障啊。想到这些,库特盘狗实在抑制不住心中的悲伤大声地吠了几下。主人蓦地回头恶狠狠地瞪着它,胡须战栗,面目狰狞。

我听见你黎明前在山顶狂吠不停就知道不会有好事,你狂叫是想置我于死地吧!瞧,这该死的,现在见了天敌似的哼叫着钻到我身边来求救。你还在祈求着什么呢?该死的

气愤的主人跑进屋里拿出猎枪,飞速地蹲下朝狗开了一枪。随着砰的一声枪响。库特盘狗倒了下去。拖着身子吃力站起来的库特盘狗意识到逃脱不了死亡了。右后腿已失去作用,肩胛骨似乎被子弹射穿。见狗没被打死,主人又端起了枪。

你疯了吗?这狗也是我们亲手喂养大的呀。虐待狗会使我们失去福气。无可预测的天灾难道也是这狗的过错吗?放了它吧,放它一条生路吧!女主人飞速奔来将枪提了一下,子弹正好飞过狗的头顶,落在地里,激得尘土飞扬。

因饥饿而困乏,因严寒而哆嗦的库特盘狗缩成一团躺下后,不知不觉地昏睡了过去。它梦见那个小山谷,梦见主人的牲畜及其他飞黄腾达的时刻。梦里,它过着神奇舒心的生活:白天,跟随主人放羊,夜里在棚圈旁的屋顶上坚守着牲畜。主人的夫人抚摸着它喂饭,而主人一边微笑,一边充满爱心地望着它

库特盘狗的美梦被搅了,被山羊那刺耳的尖叫声惊醒,跳了起来。狗环视四周,竖起了双耳聆听着。天啊!侥幸逃脱自然灾害的一小群牲畜又遭到了狼的袭击。棚圈上方的山坡上正在进行着血腥的生死争斗,而主人家那边没有一点动静。身负重伤的库特盘狗不顾自己的死活,奋不顾身地直奔那山坡,径直冲向恶狼。

如果它没受伤的话,会跑得比这更快,会更早地赶到。那只饥饿的公狼勃然大怒,龇牙咧嘴地撕咬着面前的牲畜,并竭力置它们于死地。库特盘狗悄无声息地爬着,慢慢地接近公狼。在那只公狼死死咬住四岁大的山羊脖子,并举过头顶甩向一边时,库特盘狗爬到它面前,猛地咬住了狼的咽喉。

来势汹汹、富有怜悯心、冲劲十足的狗死死咬住狼的喉咙不放。过了一阵儿,狼那盛气凌人的气势在逐渐消失,呼吸也困难了。之后,狼翻起了白眼,拼命地乱抓乱踢,狗的四腿也渐渐不动了

痛心疾首的主人大喊大叫地直奔那被狼咬死的羊群。见到遍地的死羊,他浑身无力,趴在地上大声嚎哭了起来。尽管如此,他还在大喊大叫:

天啊,这无情的世界!老天爷啊,难道你要置我于死地吗?

不知过了多长时间,库特盘狗才醒了过来。它多么想听一听主人富有同情心的肺腑之言,就一直深情地望着主人。可是,主人没表示一点同情和感激。

主人来到它身边蹲坐了下来。这时,库特盘狗的铁齿铜牙还在咬着公狼的喉咙死死不放,身子开始僵硬。他费了很大的劲也没分开狗死咬狼喉咙的嘴巴。感觉力不从心后,主人竟把削得光滑的木棍塞进狗的下唇,两脚踩着棍子的两头,用双手撬开了狗的颌骨。

库特盘狗的颌骨被撕开了。狗惨叫了一声就一动不动了。主人继续想着自己的事。他有些同情地默默望了一阵被狼咬得遍体鳞伤的库特盘狗之后,拖拉着公狼的尸体风风火火地下了山。

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 而这些众生在作我们父母亲的时候,除了赐与我们珍贵的人身宝外,同时也无微不至地照顾我们,提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需,对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物,也希望是好的食物;所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行,没有善行之因便不可能有安乐之果;痛苦之因是恶行,不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。

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 由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故,我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是,一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝,否则,只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝,就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果,其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。

 因此之故,现在我们得到殊胜人身宝的时候,一定要痛下决心,正确地实修正法。

 我们大家都是佛弟子,只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径,因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘,并不是因为自己身体非常高大,或所住的房子非常的宽广,才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大,所以得到果位成熟时,威德与成就也自然地极为殊胜。

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 譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子,将来果实当然会长得非常地硕大甜美;如果土地只是普普通通的话,将来所结的果实也是普普通通的。因此,在实修之初,具有广大的心量是极为重要的。

在实修之初,具有广大的心量是极为重要的

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