素食汉堡的奇迹

保罗.韦勒是位名气响亮的厨师、作家,也是花园汉堡(Gardenberger, Inc)的创办人。他的故事足以使保健企业家警惕。本书写作期间,保罗和所属公司在为素食汉堡业开疆辟土后,因为市场竞争正面临财务危机。虽然如此,保罗仍是一位真正的保健革命先锋,对于数百万人的性命具有不可抹灭的贡献。

保罗从未想过要当个保健革命家或因此发迹致富。1981年,保罗在奥立岗(Oregon)的格瑞欣(Gresham)开设一家花园洋房餐厅(Gardenhouse Restaurant),专门提供精致的素食。当时保罗认为已经实现人生的梦想。正如他在最近完成的新书《花园美味》(Garden Cuisine)所言:“我和其它餐馆一样面临处理剩菜剩饭的问题。我想到利用剩余的蔬菜和饭做成‘花园三明治’(Gardenloaf Sandwich)。不久,灵机一动把面包条切片,看起来就像小面饼,花园汉堡就这么诞生了。”不久后,他的餐馆所卖的午餐中,每两份就有一份是花园汉堡。

1984年,奥立岗受不景气风潮的波及,保罗餐厅也跟着歇业。当时保罗认为这简直是世界末日,不过他事后回想:“这是天赐良机。”客户开始来电询问,哪里还可以买到花园汉堡。有一天,保罗的姊姊向公司的执行长开口,可否支助他们一笔创业资金。这位执行长尝过花园汉堡之后,提供保罗6万美元创业,并问道:“公司什么时候可以开始赚钱?”保罗心里根本没有想过这个问题,只是随口回答:“13个月内。”当时保罗的想法是,要是1年后还没办法赚钱,他就干不下去了。

随着花园汉堡的业绩激增,保罗也学得如何以正面积极的态度看待负面的事情。10家有9家的餐厅业者告诉他,“素食者根本不会上门。”他的回答是,“也许是因为你们的菜单上没有素食。”

保罗的公司在1992年公开上市,保罗于是在1995年将日常的管理工作交给食品业的专家,自己则保留一席董事会席位和创意长的职位。到了1995年,花园汉堡公司销售9千万个汉堡,并且在全球各地成千上万的超级市场和天然食品店中贩售产品。可是好景不长,虽然花园汉堡业绩一飞冲天,但成长的速度还是无法满足市场的需求。1993年,位于弗罗里达州弗特劳岱尔(Fort Lauderale)的一家餐饮业者自认可以制造口味更佳的素食汉堡,于是设立波卡食品公司(Boca Foods),到了1998年,波卡制造各类素食替代品取代牛肉、鸡肉、香肠和其它常见的肉制品。另一家名为渥兴顿食品公司(Woothington Foods)的竞争者,也以更齐全的晨星(Morningstar)豆类产品线进军“没有肉的肉类”市场。

虽然花园汉堡的营业额在1998年达到1亿美元,但只占其所创造的无肉素食替代品市场的五分之一。

负责经营花园汉堡的食品业专家相信,他们必须提高产品的知名度和让更多人品尝,否则未来的客户又将落入对手手中。1998年,花园汉堡砸下150万美元买下“欢乐单身派对”(Seinfield)最后一集的固定广告时段。虽然破天荒的有1.4亿人看过广告,但有人批评这个广告让花园汉堡的竞争对手从中得利,因为据称对手第二天的销售量也大幅增加。

花园汉堡为了维持1998年1亿美元的营业额,该年度大手笔的投入1500万美元的广告费,而且计划利用募集更多资本的方式维持如此大手笔的广告费。1999年出售3250万美元的优先股,但当年度的销售额下滑12%,只有8880万美元。2000年更下跌21%,剩下7100万美元的营业额,公司的亏损达到史无前例的3270万美元,每股亏损3.67美元。

更不利的是,凯洛格公司(Kellogg, Inc,营业额90亿美元)在1999年以2.7亿美元收购对手渥兴顿公司,大烟商菲利浦.摩里斯(营业额800亿美元)在2000年收购波卡食品公司,华尔街股市认为花园汉堡在强敌环伺之下,根本无力东山再起,因而信心全失,而公司的股价从每股近18美元一路崩跌到每股5角,逼得花园汉堡从那斯达克(Nasdaq)股市下市。

保罗现在夏威夷新开一家了素食餐馆。他最近刚完成新书的促销之旅。这本书内容包罗万象,既是个人传记,也教人如何创业、保健养生之道,也教人如何防止虐待动物和如何保护环境。保罗还持有约60万股的花园汉堡公司的股票,根据内线消息,他在2001年间以每股0.47美元的价格出脱手中持股。

保罗手中的股票曾经高达1000万到1500万美元之间,今天他的身价虽然一落千丈,但想想现在每年售数十亿个素食汉堡,以及保罗对数百万人性命的正面影响,他个人的损失似乎就显得微不足道。

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提醒心中的明镜  

 

如此经常忙碌、因缘分而成依他者的所有众生,为了自己的安乐,在彷徨与漂泊中奋斗,结果只能得到暂时的小安乐,并由此产生贪嗔,造成极大的痛苦,到临死的时候,只能独自一人,赤裸裸空手而去。即使你是统治全瞻部洲的国王,最终归属也不过如此。因此,你必须除掉这种只求今生短暂安乐的愚昧思想。办法只有一个,那就是正法,它是明咒、是医治百病的妙药、是拯救死亡的灵丹。这个无垢的正法,由于被调伏者的界、根、信仰、思想程度的不同,因而修行的方法也不尽相同。这里先从加行开始,指点一些正行的入门处以及修养之道。 

  

不会错乱的因果

 

一切有情都想得到安乐、远离痛苦。而种什么样的种子,就会结什么样的果实。如果种下善因或恶因,就会得到安乐或痛苦的果实,这是看得见、摸得着的事实。任何一种缘分,都能产生有为法。现在的幸福和痛苦,不一定是今生的因缘造成的。同样,现在的因所造成的果,不一定会在今生得到异熟。因果是无始的,因果的最终也是漫长的。 

 

难得的珍宝 

前世积累的福泽所造就的人生,是有别于其他有情的高级有情。人能创造今生的安乐,又因具有特殊的智慧,所以能分析过去,分析来世,并能找到有益于来世的办法,也能创造有利自他二者的安乐,还能把曾为自己父母的遍天际的一切众生从轮回的苦海中拯救出来。因此,人生是无价之宝,是如意牟尼宝。如此难得的人生,如果自己随意糟蹋,那此人不过是一个会说话的动物而已,就像把自己手中的如意宝随意扔进灰坑一样。 

 

刹那间的闪电般的歌舞  

 

在三界之中,没有时间毁灭不了的有情。短暂的人生,不过是上演了一场生、老、病、死的短暂歌舞罢了,如同天空中划出了一道刹那间的闪电,对如此短暂的人生,却作长远的打算,那只能是自己欺骗自己。 

 

罪过的险境  

 

三恶道的地狱、饿鬼、畜生和三善道的天、非天、人成为六道众生,无论在六道中的哪一道,都没有机会得到安乐。在显现中,与恶趣相比,生在善趣似乎有一些安乐,但实际上早已被贪、嗔、痴痛苦的绳索所束缚,连一个针头大的安乐也没有,正如在粪坑里不会有香味一样。就算将三界内的所有财富归于一人,也不能使此人感到丝毫的身心安乐,相反,永不知足的贪欲之苦会无休无止地折磨此人。 

 

究竟安乐之道  

 

有漏的有为法所产生的安乐,不是究竟的安乐,如同搔挠止痒,只是片刻的安乐。只有从轮回中得到解脱,进入菩提道,才是究竟的安乐。这是究竟的安乐和究竟的罪过之间的界限,是一个大是大非的界限。 

 

黑暗中的明灯  

 

把众生从各种罪恶的险境中拯救出来,引导至究竟安乐之道者,是具有圆满功德和丰富经验,并具足慈悲和智慧的善知识。必须先寻找这样的善知识,然后拜他为师。他是黑暗中的明灯,是治病的良医,是行人的护送者,是寻求解脱安乐的人们不可缺少的师父。 

 

不会诱骗的依怙  
   

我等徘徊于轮回苦海中的众生,难以相互拯救,如同落入汹涌河水中的人,谁也救不了谁。最佳的依怙是已经脱离苦海的圆满佛陀,佛陀所讲的清静正法,以及持此正法的圣僧,都是三宝。我们应该到成佛为止皈依三宝,这是趣入佛门的惟一途径。 

雄心的承诺  
   

以慈悲为怀,利他思想为本,而发殊胜的行持善法之心,这就是发菩提心。以慈悲心对待众生,以智慧向圆满菩提作回向,誓愿把一切众生置于圆满佛陀的果位,这是愿菩提心。发世俗菩提心后,通过精进圆满的修行,最终把胜义菩提心引进自相续,这是大乘道最根本的修证和觉悟。 

洗净垢污的明镜  
   

业、烦恼和习气遮蔽了一切,就像明镜被污垢遮蔽了一样。为清除这些污垢,就要把一切坛城的放射和聚集之主的上师、金刚勇士修为一体,通过念咒,以四对治力作忏悔。这样,就会象把遮蔽明镜的污垢洗净一样,把无数劫所积累的堕罪全部清除。所有的孽缘罪过必须全部清除,这是至关重要的。 

二资粮福泽之云彩  
   

要在自相续中得到特殊而深奥的觉悟,就得先积资粮和忏悔。积资粮很容易办到,并不太费辛劳。最殊胜的方法就是心修三身佛的净土,向三宝献曼茶罗,把四魔打进法界,把身体加持为无漏的甘露,为积修福德而修持殊胜身供施。这是为完成积二资粮,以证菩提果必须的一环。 

 

内心清静的太阳  

 

在佛陀的心相续中所拥有的胜义觉悟之智慧,是难以用思考和举例来理解和表达的。把这种觉悟引进自相续的唯一办法就是修上师。把上师视为佛陀,加以虔诚无伪的敬信,就能把上师心相续中的觉悟满瓶倾泻般的引至自相续。这就需修上师瑜伽的加持,这是修行实践的核心之核心。 

 

心中不灭的甘露 


    我们的肉眼看不到遥远的物像,同样,我们的耳朵听不到遥远的声音。所以,我们拥有的六根能力非常有限。我们从未感受到内心的究竟安乐,即细小的内明与空性无二,是我们难以用语言表述的,它超越我们的心境,是内在智慧的太阳,它一直就存在于内心,实现了它,我们就会有一种现有的凡夫俗根难以体会的微妙感觉,即究竟殊胜的果位,到那个时候,就不会再有厌烦,恐惧和忧苦,不会被生、老、病、死的恐惧毁灭,即便是天翻地覆也不会惧怕。 

 

因地域和时间的关系,有许多有缘的朋友,还没有见过面,愿这些朋友能够从幻像中觉醒过来,踏上究竟安乐的大道。

如雷贯耳啊! 白玛格桑FW给大家的开示

提醒心中的明镜   如此经常忙碌、因缘分而成依他者的所有众生,为了自己的安乐,在彷徨与漂泊中奋斗,结果只能得到暂时的小安乐,并由此产生贪嗔,造成极大的痛苦,到临死的时候...