久埋不死,口生莲花

宋朝时候,周兴在扬州府衙门当差。他从小就每天诵一部金刚经,无论公事繁忙,或天气寒热,都不间断。

淳熙元年,朝中有一个大官做寿,太守莫濠差周兴带了一千多贯钱到京里去送寿礼。周兴到瓜州渡在郁三旅店投宿,郁三和兄郁二,见他带了很多钱,就将他谋死,埋在离店五里路旁。周兴去后,没有消息,太守疑他逃走,将他妻子囚禁起来,已有一年多了。

一天,太守被召到京里去,路过瓜州渡,忽见路旁有一朵莲花,很是美丽,叫仆人去摘来,仆人扭不动,用刀砍也砍不断,觉得奇怪,掘地四五尺,见花从死人口中出,死人眼睛还会动,仔细一看,原来就是周兴,马上将他救回去。

第二日周兴能说话了,讲出客店郁三谋死情况,被埋在地下已经十八个月了。太守问他为什么不饥不死呢?周兴说:“谋死时埋在地下,自己昏昏迷迷像做梦一样,见到一位金刚神将一枝莲花插入口中,就一直沉睡到现在。”太守感叹着说:“曾经听说金刚经有不可思议功德,我将周兴误作坏人,将他妻子囚禁起来,真是非常对不起他们了。回想过去所办的公案,难道没有冤枉好人的事吗?”

太守即记得写文通知扬州府,放周兴妻子出来,拘捕郁二郁三将他们处分。

看到这桩久埋地下不死,口中还能生出莲花的事。那末至心(一心不乱)诵念金刚经的人,其身已坐在莲花台上,这是不用怀疑的了。

-----出自《金刚证果》 

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跟大家讲持咒的问题。如果你入佛门不久,内心不够纯化,障碍还特别多,心态上还有不平衡,跟各位讲,你先去念佛经,而不是去持咒。


如果人格不健全,心态不平,你持咒修,就容易修出魔障。许多人修行,就要找个最厉害最高的法,找佛经也要要找最厉害的经,经中之王自然是《华严经》。


咒语最厉害的,自然是楞严咒。对不对。但你现在基础都不牢固,生活出障碍,身心都出问题,种种恶业都在,你去修最高的密咒,一定会有问题。

有些人一看到功德大,就去修。打比方,太阳的能量比木柴大,而且你不知要大多少倍,但如果你现在肚子很饿,要煮饭,我看你需要的是一堆木柴。


你懂得这个意思吗?就像你遇到障碍,为什么不是求观音,就是求地藏,他们两个就相当于木柴的功用。所以诸位,不要被功德迷惑。

而且佛经中讲到的功德,乃至咒语中的功德,多少倍,满足什么愿望等。跟各位讲,凡夫根本看不懂的。这些功德,是佛给初地以上菩萨讲的。不是给你凡夫讲的。对不对。

像大悲咒,佛在《大悲陀罗尼经》讲,观音菩萨讲完了大悲咒以后,有人证初果二果三果四果,有的证一地,二地,三地,四地,乃至十地。剩下的无量众生,都发菩提心。

大家去看,同样观音菩萨讲大悲咒,大家一起听,有的证罗汉果位,有的证菩萨果位,更多的是发菩提心。为什么会不同?对不对。


你听了大悲咒,得了什么果。我没有得什么果。所以你不要被功德所迷惑,你达不到那个心量,身心健康,你是获取不了咒语的功德。

不是说咒语不好,咒语的好处是用在起用上。古代有个禅师,他修大悲咒,要建庙时,盖一片瓦,就念一遍大悲咒。


后来他的庙宇风吹不倒。还有莲池大师,当地干旱,他就念大悲咒为老百姓求雨,真的求到了,当地人就称呼他为云栖古佛。

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