肿瘤病房的交响曲,奏出了人间百味杂陈

窗外,车鸣声、风声、雨声,声声入耳!

门外,聊天声、电话声、咳嗽声,声声刺耳!

室内,呻吟声、呕吐声、吐痰声,声声钻心!

这是一首高跌起伏的病房交响曲。

整个肿瘤科弥漫着消毒水味与药味,进出的家属都脸色凝重。

21 床的病人 58 岁,脑瘤,从 110 斤瘦到 90 斤,被粗壮的老伴夹扶着行走,犹如老鹰抓小鸡一般。他们一家子来自安徽农村,倾尽洪荒之力在苏州买房安家,儿子媳妇上班奋斗,俩老人帮着带带小孙子接送大孙女,一家子其乐融融。可病来如山倒,老爷子确诊后不肯治疗,担心儿子有房贷、车贷,还有两个孩子读书,他不愿意拖垮这个家。儿子呢,想倾尽所有为父亲医治,债可以慢慢还,父亲没了就永远没了。

23 床的小伙 30 岁,高大英俊,拼搏好几年才在苏州买了房,结婚生子。美好的蓝图才开始描绘了一角,病魔就虎视眈眈了。一天,小伙鼻血不止,诊治结果是鼻咽癌。小伙瞒着父母,一人住院放化疗,嘴巴全部溃烂,喝点水痛不欲生,更别提说话了,与医生交流都是手机打字,瘦了几十斤。而妻子从没来照顾过,稍微好点,与妻子通话,那头传来的也是抱怨声。

病人们一个个无奈地躺在病床上,身心压力山大,无论男女老幼,都得随因果业力,承受病痛折磨的苦果。医疗再发达,仪器再先进,再不惜一切代价,虽能短暂延续生命,但人终究会走向终点站,再有万般无奈与不舍,也无可奈何。

生老病死,是每个人都不得不面对的难题。

金巴法王九岁时曾开示:有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有,那是哪里呢?那就是“常”的世界,“常的世界”又是哪里?“常的世界”当然是我们伟大佛陀住的国家,那是哪里呢?那是佛国净土!佛国净土那里,天天快快乐乐幸福无比,那里是个“常”,不会“无常”的,那里是不生不灭、不来不去的一个国家,就是不再出生也不再死掉的一个国家,那你们怎么样才可以去那里呢?当然你们要学好佛法才能去,但是,不要假修行,骗骗大家,骗骗众生,就能去一个常的世界,你们要用一个真正的心学好佛法,你们就一定能去一个常的世界,而且是“一定”,不是“比如说”,一定能去常的世界,只要是你们学好佛法,一定能去,但是不能用假修行。

百千万劫得此人身,如果没有真正修行学佛,只能随业力牵引去转轮回,痛苦无期。古佛南无羌佛降世再来,带来了解脱大法,依法修持成就者不计其数。只有学到了真佛法,才能了生脱死,乃至生死自由,面对病苦死亡,如脱一件衣服一般潇洒自如,去到那个恒常的世界!

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在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。

人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对世俗烦扰时具备这种看透红尘的力量,而能坦然勇敢地直面人生呢?当知“常观无常”实在是一个极其殊胜的方法。

佛法所言“诸行无常”,即是告诉我们人生真实的智慧。任何世俗的挣扎,终究逃不过无常的宿命。小乘教法里的“十念法”中有一念即是“念死”,这对我们断舍世间欲望的贪著是非常有益的。若把一切世俗的欲望与烦恼时时放到死亡当前来考虑,我们还会这样难以割舍吗?

人活着经常会忘失了人生终究会死亡这一结果。严格来说不是忘记,而是一种惊恐与迷乱的刻意逃避。因为害怕死亡,却迷惑于生命与人生的真相,惟恐空活一场,是故不断地奔波忙碌,以让自己感受到自己在“活着”;却不料,当遇到世俗的压抑而烦恼痛苦时只能习惯于无奈地抗争与挣扎,备受身心之煎熬。

此时若能迅速猛烈地观一切无常,生当必死,高亦必堕,荣极必衰等等,思惟世事终归一空,人生终归一死,我们所求的一切,生不带来,死不将去,何须汲汲于富贵,戚戚于名利而自困?且乾坤朗朗,风清月白,本是人间好时节,又何须跟人计较是非短长,伤身动气也?如此种种,若能时时作观,其忿自泯,其忧自息,其心自平。

如果有了这种智慧与观照,我们的人生就会变得宽广而坦荡,我们对世间万物即能做到随缘取用,不迷不舍。

于是,我们便能随遇而安,这种安是长久之安,一生之平安。

愿佛法时雨滋润生灵万物,一切皆安。

身心备受煎熬时,有什么方法可以让我们勇敢地直面人生?

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