黄莉芳的淫业杀业之因果报应

在佛教青年总会,有一位女孩子来求见上人。她是个矮个子[四呎多高],身体瘦弱,面色憔悴。原来她两年前患上严重的骨癌(fibrosarcoma)是一种蚀食骨髓而导至死亡的癌菌。最近医生告诉她患的是绝症,寿命不会超过一年。

她的左腿,早在一年前因毒菌漫延而被割断,现在安上了假腿,走路很不方便。然癌菌一直增长,继扩张到她整个胸部、肺部、肝、肾和脾脏。她的手臂、脑部也长了一块一块的硬肉,此皆是毒菌啖食筋肉及骨髓所致,令中深毒而发的瘤肿。她告诉我,医生已施予无数次的电疗,平均每月几次,还要每天不间断地吃强烈的止痛剂,才能稍为压制痛楚。否则夜间痛疼得如抽肠锉斩,又如热铁浇身,活生生就无时不在地狱里受罪。

黄莉芳一拐一拐地走到上人跟前,扑通一声匍伏在地,合起双掌,以悲哀的眼光,瞻望上人祈求加被。

上人冷静地问她:「今生有没有杀生?」起初她摇头,说没有。上人再问得干脆:「有没有杀过人?」这时她似有领悟,点头曰:「曾堕胎两次。」上人皱起眉头来说:「唔,你这么年轻,怎么已杀了两条生命?」

此时,黄莉芳以英语,或时用很生硬的华语,逐一申述她的因缘。我在一旁翻译:「我生长在贫苦的家庭,家里有四个孩子,我是老大,父亲在工厂做事,母亲替人家看小孩子。自小我便要半工半读,一方面维持自己的学费,一方面津贴家用。

但我性情倔强,不满现实,心里对穷困的家境生出厌倦,于是十七岁那年[即两年半前],跟一个男孩子发生关系。不久,第一次怀孕,男朋友极力主张我把胎儿打掉,他说他很爱我,但因为我们太年轻,不能建立家庭。我也不加思索便去堕胎。现在回想起来,骨癌刚发作,正是此时!」

上人点头:「对啦!就是那个。你和男朋友乱搞,即是往死路上走。」

黄莉芳接着说:「过了不到半年,又再次怀孕,男朋友也是主张堕胎。此时我刚念高中会考班,学业紧迫,于是横起心肠来又把胎儿打掉。但那次我心情极为恶劣沉痛,冥冥中也知道自己做了一件大错事。」

上人:唔,以后又怎样?

黄说:「不久骨癌的征像大现。首先在手臂、胸部、腿部、皮肤下层,长了一块一块的瘤肿,尤其是在晚间,四肢百骸里,有如俱下长钉,钻凿锉刺,痛不堪言。我时常痛极乍醒而失声大哭,却被男友呵斥」此时她已泣不成声,又断断续续地说下去:「没多久,腿部已被毒菌完全侵蚀而腐烂,在无奈的情况下,只好割断。」

上人说:「那么你还以为你的男友爱你吗?若他真爱你,怎会看你受这么大痛苦还忍心骂你呢?你要知道,你的腿被割断了,就因为你瞎了眼睛走错路

黄莉芳只默默颔首,面上呈现极度怆痛惆怅的表情,随即接下去:「腿部锯断后,又发现身上各处隆起同样的硬块,渗入肺部、肝、肾。现在左肺被一块庞大的毒瘤压住,时常呼吸困难。医生认为我已病入膏肓,若动手术,随时会触破肺部而导至死亡,故抱着『拖得多久便多久』态度。但他们已对我不存任何希望。」

此时她用手指拨开她的短发,露出大脑前半部赫然有一个状如小球的肉块,通红隆肿!「这已经过无数次的电疗,方把它形体缩小了,数月前更大。这时她让我用手指头略按她的手臂、胸前,皆是硬梆梆的肉块!脱了铁造的假腿,原来腿部的残肢如枯槁的木桩,惨不忍睹,十分可怜。

上人叹息曰:「唉!你太愚痴了。你以为人爱你,其实你被欺骗了,你现在还要爱、爱、爱吗?」

黄莉芳悲泪盈眶,连忙说:「不要!不要!」

上人再问:「那么,你怎样知道到这里来?」

黄说:「一个多月前,我因病重而往槟城一所南传寺庙上静养。在那里遇到三位佛教青年人,他们都是一九七八年皈依上人的弟子,他们教我勤念观音名号,并介绍我看贵会出版的佛书,才稍为明白因果循报的道理。我读了上人的事迹,大大受感动,深知世上唯有上人,方能以佛力加被我,使我业障蠲除,身心涤净,弟子已立志:假若弟子能有复原的一日,一定要到万佛城出家!」

上人说:「你不要男朋友吗?」

黄急忙摇头,答:「不要了,我知道以前走的路是堕落。两年来我在肉体和心灵上所受过的刺激和折磨,令我对爱情已完全看淡,现在哪会有精神去谈恋爱?唯求上人摄受这个罪人,给我一个改过自新的机会。」说时很诚恳的顶礼。

上人沉默片刻,说:「要知道人在六道轮回,终不能拔出腿来,就因为这个爱。这个爱是害人的东西,能令你丧尽良知,做出伤天害理的事。时下你不见多少人为情而自杀吗?这多颠倒!你假若发愿痛改前非,诚心在观音菩萨前忏悔,则还有一线复原的希望。但现在对你说得明明白白:以后绝不能再与男友来往,或发生关系,否则一败涂地,毫无挽救之机会!」

上人说话时斩钉截铁,把每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去:「你能够这样守规矩吗?」

透过满脸泪痕,女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢。上人回过头来轻声地吩咐把她带出去。

这个下午,由黄莉芳现身说法,使人深深感慨、猛省!『万恶淫为首,死路不可走』,色欲真是万恶之魁首!上人常说:「人就是色欲而生,也由色欲而死,生生世世走惯那条路,被业力所驱使,总是重蹈覆辙,不能拔出腿来。」

本来,修清净道是世上最高尚的途径,能返本还原,将来必定成佛;然而善知识耳提面命地训诲众生,我们仍旧往淤泥里钻。把自性精气神的三宝耗损,使圆明光洁的宝珠染污。尤其是少年兴高力旺,不知撙节,反而恣情纵欲。不久清白磊落的品格,变成龌龊、精髓枯竭,血气亏损,较前已有天壤之别。

故云:「三界轮回淫为本;六道往返爱为基。」始为一念之差,遂至毕生莫赎!人之所以异性相吸,厮磨缠绵,皆因夙世冤孽来讨债,若不慎,会导致伤身夺命的!可悲者,现时淫风炽盛,青年人罔知顾忌,欲火焚身,乃至百病丛生,神昏力倦,重者早年夭亡,轻者亦丧失道业,可怜他们犹痴然弗觉!

故楞严经上说:「当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。」又云「是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。」黄莉芳的例子,可说是近代青年男女的一幅写照。今时群众皆轻贱人命,多人赞叹堕胎,放肆无忌。尤其西方男女,更视堕胎为个人「自由」之表现,将人命当儿戏,视谋杀为等闲。人本是万物之灵,现在却亵渎神圣,败伦伤化,实在禽兽不如吾人焉能不悲痛罔极?

不久黄莉芳来求见,说她想在大众前求忏悔。稍后,上人教诫道:「最紧要是你拿出真诚心来,发露罪愆,毫不隐藏。这样,一方面能把自己的业障澄清,另一方面则是现身说法,令众人听后,反躬自省。只要你诚心应诺,以后不再与男朋友颠倒,斩草除根,那么,仰仗诸佛菩萨的大慈悲力,你的病是有机会复元的!」黄莉芳再叩谢而退。

晚间,到会者约一千五百人。团员领众唱完香赞,上人升法座后,黄莉芳身穿海青,在佛前顶礼上香,合掌长跪。遂以清晰嘹亮的嗓音,把她的遭遇、病情、因缘果报,一五一十在大会中发露。

她说话时透过扩音机,每个字清晰地送到听众的耳朵里。她的精神集中,毫无窘怯,表现得很勇敢。她胡跪「白众」数十余分钟,台下居然鸦雀无声。大家震憾而深深感慨!

忏悔毕,起立再顶礼,然后慢慢地回到自己座上。台下的观众面上皆浮现出一种既惊奇又激动的情绪!

此时,上人讲话了:「佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角」。这四句偈颂是《六祖坛经》中,六祖大师所说的。佛法在甚么地方?就是在世间。佛法不离世间法,不离世间觉。但你要觉悟世间法,要明白万事万物一草一木,都在说法。

但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓「当面错过,交臂失之。」不认识是非善恶,不分别真假邪正,就因为被贪瞋痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识,在那儿囫囵吞枣,看到热闹的境界,也随着别人跑,但真正能了解境界的人很少。

虽然万事万物在说法,但人却不认识,因为缺乏择法眼,没有智慧来判断,于是同流合污,变成德中之贼,善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧,认识法的本体,然后「是道则进,非道则退;择善而从,不善而改。」这就是不离世间觉,而觉悟世间法。

所谓「见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。」如果能明白世间法,能分别是法、非法、善法、恶法,这便是觉。若不明白法,就会同流合污,在六道中轮回。佛也是人修行而成道的。如果没有人,佛也失业了,所以佛说度尽众生,可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多,根本度不完。

地藏菩萨发愿:「地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。」所以他到现在仍未成佛。可是话说回来,他把和他有缘的众生都度尽了,他即可成佛,这时地狱空了。有人问:「众生甚么时候度得完呢?」甚么时候也度不完。

「离世觅菩提,恰如求兔角。」兔子没有角,可是你偏要在兔子上找角,无有是处。所以我们就在这世间上,应该明白苦、空、无常、无我的道理,不要再被世法染污所迷,要作疾风中的劲烛,烈火中的真金,要像莲华出污泥而不染。然而说的是法,行的是道。我对佛法的宗旨,是知道一点,便行一点,知道两点,便行两点。所谓「知道一丈,不如行一尺。」道贵在于行解相应。

在万佛城,出家人为何要日中一食?因为佛在世时,便教徒弟日中一食。既然我是佛的弟子,所以在万佛城,大部份人只吃一餐。还有在万佛城,多数出家人持银钱戒,因为钱是不净物,能障碍修道。可是人家供养果仪,他们不接受吗?不是的。他们仍是接受,但全交给公家,由常住保管。

万佛城不是我一个人的,而是属于全人类。无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行,我都欢迎,如你们有机会,应该到万佛城来看一看,跟着我受苦。

我刚到美国,饭都没得吃,我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了,而是吃一餐。我不怕你们笑,说我到美国给中国人倒架子,真是无惭愧!我把你们当做我的父老兄弟,所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美国是坐飞机,乘轿车,各处享受。到今天我也不享受。现在我老老实实告诉你们那边的实际情形了!」众人闻法,感慨无限,忧喜参半。

本团游化于马来西亚槟城时,曾有一青年女子黄莉芳,患严重的骨髓癌症,彼在上人及大众前诚心求忏悔,发露以往与男友的暧昧关系及堕胎之丑行,以警众人。当时,因彼以十二万分真诚忏悔而不覆藏,故感应在侧,晚上睡眠毫无痛楚,其心情亦由极端忧戚而转生欢喜。

本来,医生认为她的寿命,最多能延至六个月,但彼祈求上人加持,上人乃耳提面命,屡次叮咛:若能斩断情根,不做任何染污行为,待病情真正好转,可以来万佛城修行。黄莉芳亦欣然应诺。本团返美后约两个月,本会收到她的来信,谓彼病症已有起色。某日,忽然接到电报,谓彼数日内将飞抵旧金山。此消息未免有点突然,但因黄女称自己的癌症有所进步,本会亦未详细查询实情。

是日晚,当黄莉芳抵旧金山国际译经学院女众道场,吾人目击她神色憔悴,容颜昏暗无光,众人心内已感诧异。细察之,才发觉她身上各部分的癌毒,不但没有退却,反而变本加厉,瘤肿已漫延至全身体四肢、胸部、肺部,皆长特大之囊肿,肺部积水而至呼吸困难。

是夜,彼因呼吸不遂而被火急送入医院急救室,从x光照片下,发现她的胸部长了一个奇大之肉囊,积水而紧压肺部,头颅上的癌肿亦隆大如卵。群医束手无策,亦不敢动手术,因为在此病入膏肓之情形下,施手术会随时引至病人死亡。

对于患癌者之果报因缘,我们跟随上人日久的弟子,略有认识,其百分之九十九,不出往昔枉杀无辜,或奸贼奸淫,以为远因。但虽然说善恶均有报,若人至诚在三宝前忏悔,誓不复犯痛改前非,必定能重新做人,如获第二生命。此类实例,我人亲眼目睹者不鲜,因而对佛法之不可思议,益发深信不移。

譬如有些人患了癌症,若诚心求大悲忏水,喝后则霍然而愈,此类灵验事迹尤多,在佛教界内普遍传为佳话。因此,本团驻于马来西亚之时,黄莉芳忏悔后病状即见起色,必定因其精诚所致,而感动菩萨亲为她加持,若彼能继续持观音名号,谨守诺言,相信她的病一定会好,而今居然病情恶化,其中必定有蹊跷,并且彼来信上已打了妄语,没有照实向本会报告,这不异存心欺骗三宝,错上加错,难怪她抵美后,当晚其病状即剧烈恶化。

继后数个星期住院期间,她只能长卧而未离病榻,我们屡次询问她病发之因由,她亦含糊搪塞,不肯剖白,由此可知在本团离马之后她必定失约,在孽缘逼迫之下,藕断丝连,未能守身如玉,否则不会招此极恶果报。因为菩萨是百分之百守信用,唯独众生视因果为儿戏,乃至菩萨亦爱莫能助。

凡夫可愍也!男女厮磨,如胶似漆,殊不知世上亲爱的伴侣,多数是佛国里之仇人,人人旷劫痴爱缠绵,冤冤相报,殊不知能招丧身之祸。故谚云:「万恶淫为首,死路不可走。」但众生随爱河奔湍,沉溺弗觉,欲焰火汤,焚烧罔惧。历劫轮回,怨为亲种,爱作憎缘,互为高下,反复相酬。此即「应断不断,必受其患」之例证矣!

因黄莉芳未能坚守诺言,形同欺骗,因之,虽然群医抢救,亦返魂无术。万佛城四众亦两次专诚为她举行地藏七,但彼杀业尤重,能敌须弥,能深巨海,旷劫冤亲债主萦缠,故终告不治,在数星期后,与世长辞。

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(注:地藏王菩萨过去世为婆罗门女,为知亡母去处,去寺院求佛,觉华定自在王如来感念其虔诚,出音声安慰,告知她归家一心念佛,则知其母去处。)

【时,婆罗门女寻礼佛已,即归其舍;以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐;见诸男子、女人百千万数出没海中,被诸恶兽争取食噉;又见夜叉其形各异,或多手、多眼、多足、多头,口牙外出,利刃如剑,驱诸罪人使近恶兽,复自博攫头足相就,其形万类不敢久视。时,婆罗门女以念佛力故,自然无惧。】

这个婆罗门女就遵照佛的教导,礼完佛之后,“即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来”,因为她想她妈妈,她还是有目的的,要是不想妈妈,她就不求佛了。因为想她妈妈的缘故,就端坐念觉华定自在王如来的圣号,念了二十四小时,“经一日一夜”,这就是下死功夫。

“忽见自身”,就看见自己的身体,就是心看见身,她自己感觉到她自己的身体到了一个海边。这个海边的海水跟我们平常到海边观风景的海水不一样,那里的水都开了,“其水涌沸”,热度很高,跟我们烧的开水一样。在水上还有很多的恶兽,“尽复铁身”,这些兽不是狮子、虎、狼的肉身,都是铁身。在海上飞走,“东西驰逐”,东边跑到西边,西边跑到东边,干什么呢?吃人,这就叫地狱,虽然没有说出地狱名字,但是到这个地方就是地狱。

“见诸男子女人百千万数”,这些猛兽在海上东边跑到西边,西边跑到东边干什么呢?因为上面有男子女人百千万数出没海中,在海中一下子没下,一下子升起,这些恶兽就争抢着吃这些人。

“又见夜叉,其形各异”,夜叉就是饿鬼,种种形状,有的手很多,有的眼睛很多,有的头很多、脚很多,有的脑壳很多。“口牙外出”,牙齿都长到外面,牙齿快的(锋利的)就像宝剑似的,“利刃如剑”。“驱诸罪人,使近恶兽”,这些夜叉专门撵这些人,让他们靠近恶兽,虽然恶兽在海上追,这些人是逃避了,但是夜叉就围着不让他们往别处跑,“复自搏攫”,他自己也抓着吃了。

“头足相就,其形万类,不敢久视”,一般人看到这种情况就会怕到不敢长久看。婆罗门女不怕?因为她在念觉华定自在王如来,所以并不恐惧。

【有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:“善哉,菩萨!何缘来此?”时,婆罗门女问鬼王曰:“此是何处?”无毒答曰:“此是大铁围山,西面第一重海。”圣女问曰:“我闻铁围之内,地狱在中,是事实不?”无毒答曰:“实有地狱!”圣女问曰:“我今云何得到狱所?”无毒答曰:“若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。”】

这个时候有一位鬼王就过来了,可能是主持这个地方的负责人,也就是负责的鬼,“名曰无毒”。这个地方指的“毒”,要是形容法的话,贪、瞋、痴叫三毒,大概所有到这个地方来的众生都是三毒严重的。这个鬼王叫“无毒”,他已经超出了,没有贪、瞋、痴,乃至于断了烦恼。他就很恭恭敬敬地对婆罗门女行礼,来迎接她,也称她为圣女,“白圣女曰:‘善哉菩萨,何缘来此?’”

这个鬼王称婆罗门女是菩萨,为什么称她为菩萨呢?能够到这个海边来的,有两种力量能来:一种是业力,业力就糟糕了,那就变成被恶兽吃的众生;二种是神通力。这婆罗门女当然不是因业力而来的,神通力呢,因为她念觉华定自在王如来圣号,以佛的神通力,所以能到这儿来。无毒鬼王称她为圣女,是因为能到这儿来不是一般的人,一定是菩萨,所以称她为菩萨。

“时婆罗门女问鬼王曰”,婆罗门女就问这位无毒鬼王说:“这是什么地点?我到了什么地方?”“无毒答曰:‘此是大铁围山西面第一重海’”,这个地方就是到达地狱了,第一重海,里头还有海,多少重呢?有八重海,到了第八重了才是咸水海。经上说,这海一共宽八万四千由旬,一由旬四十华里,在咸水海建立的,才是我们过去所说的四大部洲,咸水海的中间有座大山,这座大山叫迦罗,是纯铁的,也叫铁围山。

婆罗门女就问无毒鬼王说:“我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?”她问话的意思,就是不肯定,“我只是听说铁围山里头有地狱,是不是事实呢?”

“无毒答曰:‘实有地狱。’”不错,实在是有地狱。“圣女问曰:‘我今云何得到狱所?’”我怎么来到这儿?“无毒答曰:‘若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。’”一个是你有业力,一个是你有神通力。

婆罗门女的神通就是觉华定自在王如来的神通,让她念圣号而到的。就像我们念阿弥陀佛圣号能到极乐世界一样,要是不念阿弥陀佛圣号,十万亿佛土你到得了吗?一个佛土也到不了!连四天王天、忉利天都去不了,能到十万亿佛土的极乐世界去吗?是阿弥陀佛圣号把你送去的!

婆罗门女能够到铁围山来,是觉华定自在王如来让她念圣号而来的,所以,为什么要念觉华定自在王如来圣号呢?因为要能看见她母亲的缘故,不念是看不到的。我们假使不念阿弥陀佛,到不了极乐世界,必须念阿弥陀佛才能到极乐世界,那个时候也是两种:一个是佛的威神力,一个是你自己的业力,那个业不是这个业,那是你做的极乐世界的净业。业有善、有恶,那个是善业,这个是恶业。她的妈妈到这儿来是因恶业来的,她也到这儿来了,她到这儿来找她妈妈是因觉华定自在王如来威神的力量。

就像我们人间一样的,现在文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨都在我们的地球上,四大名山都有;乃至于我们这儿也有,有缘的话你就会见到。你的业力跟他的业力结合了,你就看得到;你的业力跟他的业力不结合就看不到。也许在梦中,或者你也像婆罗门女这样求,他会给你示梦。《地藏经》说的很清楚,你念得恳切,他就示现,你能够见到,但是,不是究竟见到;如果究竟见到,是证得了,永远不离了。

如果相应了,见了以后,如果功夫又没有了,那时又见不到了。所以用功夫要像什么似的呢?人家形容说像鸡孵蛋,如果它孵蛋,温度到了一定程度,达到目的了,那只小鸡就孵得出来。如果今天孵一下子,明天又跑了,所谓鸡抱不成,就鸡跳窝,这颗鸡蛋是孵不出小鸡的。我们念佛修行也如是,今天不晓得什么大心发起来,拼命地用功,明天发生一点儿挫折,“哎哟!不信了,令我瞎费一些事。”完了!又不灵了,这样绝对得不到。说地藏王菩萨的因地,我们也得这样做才行,不这样做,希望会落空的。

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