世尊往昔作为凡夫时的故事,值得我们沉思

往昔世尊行菩萨道时尚处凡夫位,但已博学佛经而解三世因果缘起之理,又善知各种技巧与医术并能知鸟兽之语。但见时世愦浊非是施展理想之时,所以隐居而不考功名。爱崇佛戒,唯恰是从,过着清贫的生活。以为商人挑担赚点辛苦钱,有一次人人在水边吃饭,一群乌鸦叫躁而过,令商人认为心惊毛竖。菩萨却对此一笑。

饭后即返回本地,雇佣他的商人就问道:刚才乌鸦叫得那么恐怖,然则你却笑,这是什么事理?

菩萨回答说:乌鸦说,这个商人有一颗价值昂贵的宝珠,你杀了他,宝珠归你,我们吃肉。我因不屑而笑。

商人又问:那你为何见有大利而不杀呢?

菩萨回答说:未听闻佛经的人不明白三世因果的事理,以为滔天大罪可以瞒天过海,实为自欺也,因为因果报应谬误百出,自作还需自受;

我又从佛经中懂得到,菩萨大士对于一切有命者甚至虫蚁都不妄杀,即使花草非是己有而不随便摘取。因为好杀之人心无仁慈,好取之人则贪染成垢。我就是因为前世好取贪性而使当代无财贫苦,只有为你挑担子负责气挣钱,假如今天为了获得这不属于我的宝珠,还要屠杀人命,则种下无量罪因,明知故犯怎么能算佛学生呢?我情愿护持佛戒贫苦而死,也不愿意以邪道非道获取利益富贵而生。

商人赞叹道:佛所教导真实不虚,开化愚顽令生智明。

这就是菩萨往昔护戒行的公案。

附:《六度集经》原文节选

昔者菩萨时为凡夫。博学佛经,深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊,隐而不仕。尊尚佛戒,唯恰是从,处贫穷困。

为商赁担,过水边饭。群乌众噪,商人心惧,森然毛竖。菩萨笑之,饭已即去。还其本土,雇其婿直曰:乌鸣尔笑,将有以乎?

答曰:乌云彼有白珠,其价甚重。汝杀取其珠,吾欲食其肉。故笑之耳。

曰:尔不杀为乎?

答曰:夫不睹佛经者,为滔天之恶而谓之无殃,斯为自欺矣。

吾睹无上正真之典籍,观菩萨之清仁,蜎飞蚑行、蠕动之类爱而不杀,草芥非己有即不取。夫好杀者不仁,好取者不清。吾前世为好取之秽、今获其殃,处困陋之贫、为子赁客。

今又犯之,种无量之罪,非佛学生矣。吾宁守道,贫贱而死。不为无道,富贵而生也。

货主曰:善哉,唯佛教真。

菩萨执志度无极行持戒如是。

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

海涛法师:怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病

海涛法师:怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病

海涛法师:怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病 问:怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病答:第一种就是自然老化的、四大老化的病,这是自然的谁都要接受;第二种就是冤亲债主病,这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃...

道教中“打坐”的机理与作用

道教中“打坐”的机理与作用

打坐”又称盘坐 、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐 ”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘,最早由古人的散坐和跪坐演化发展 而来。打坐既可养身延寿,又可开慧...

无著菩萨鸡足山的苦修

无著菩萨鸡足山的苦修

screen.width-333)this.width=screen.width-333"˃ 无著菩萨是印度一位弘扬佛法的大菩萨。他刚开始学佛时,想面见弥勒菩萨请问法要,于是,前往鸡足山苦行观修弥...

让对方回心转意的感情挽回方法和合术准吗

让对方回心转意的感情挽回方法和合术准吗

和合术准吗?做和合术,可以挽回感情,改变人的心智。从而慢慢化解双方的矛盾,根据道长帮助挽回的案例来看,如果双方有缘的话,挽回感情的几率还是比较高的。我的爱人离开了我,我该怎么办??有什么方法可以让他...

买东西被赖一百元,小事背后的那些修行大事

买东西被赖一百元,小事背后的那些修行大事

又到周末,该回老家看看老爸老妈了。一大早,我骑上自行车就去了菜市场,打算给爸妈买些干百合带回去,转悠转悠就到了一个干货摊前。老板没什么生意,无聊得正在发呆,看到我来了,忙起身热情地打招呼,百合如何好...

宽运法师:疾病皆由贪欲引起

宽运法师:疾病皆由贪欲引起

现在社会生活富裕,很多人因为饮食的问题,令到自己非常的痴肥。这个肥胖引来很多的疾病,像胆固醇高高血压种种的疾病。怎么样的控制饮食,这都是从历史上就有这样子的一个记载。在佛陀时代有一位比丘,已经出家了...