抢功德的树神

抢功德的树神

佛陀的两大弟子,舍利弗尊者,人称智慧第一;目犍连尊者则是神通第一。舍利弗与目犍连两人的感情很好,他们两个出家没多久,就证得阿罗汉,阿罗汉可以入定进入阿罗汉的禅定法乐中。

有一天,舍利弗与目犍连两人相邀暂时离开僧团,独自去山里修禅定。

当时他们两人都进入甚深的禅定里,当第七天时,目犍连出定了,就去看舍利弗,结果,他看到舍利弗抱着肚子坐在那里。

当时,目犍连看着舍利弗在疼痛就说:「舍利弗啊!你在未出家前,你若是肚子痛的时候,你的母亲是怎么医治你的?」

舍利弗说:「在还未出家之前,我母亲若是看我这么疼痛,她都会用蜂蜜加牛奶以及一种酥一起煮成粥给我喝,喝下去肚子渐渐就不痛了。」

目犍连听了就说:「好吧!舍利弗,明天出去托钵时,我向施主请求看看是否有这种东西。」

当他们两位尊者在讲话的时候,外面一棵大树的树神听到了,这个树神,当舍利弗和目犍连两位尊者在入定乃至出定期间,树神都在一旁做护法,因为,树神知道谁若是能供养到刚出定的大阿罗汉,是功德无量的,现世就超度、现世就得大福报,所以树神听到舍利弗这么说,他想要来抢这个功德。

于是,到了晚上,树神就利用他的鬼道神通去附身在村长的儿子身上,使得村长的儿子忽然变成乩童。

村长看到他的儿子忽然间变成这样,眼神怪异,又跳又叫的讲了一些奇怪的话,这时树神就附在他的身上讲话:

「村长,你赶快请你太太煮粥,用蜜和牛奶再加一种酥把它煮好,明天早上,如果目犍连尊者来到你家,经过这个地方,你赶快供养他,而且要煮两大碗,一碗供养目犍连,另一碗请目犍连尊者带回去供养舍利弗。如果你按照我的吩附,我就离开你的儿子的身体,还会保佑他。」

村长一听,随即说:「好!!我一定准备。」村长马上叫他太太立刻准备。

到了隔天早上,村长老早就站在村口等待,远远看到目犍连,就立刻跪了下去:「尊者!我煮了粥要供养尊者。」

目犍连接过来一看,正是舍利弗要的牛奶和蜜的酥粥,马上就想赶回去拿给舍利弗。

结果,村长却拉住他说:「尊者!请您等一下,您一定要先喝完,喝完后,我用另外准备一份让您带回去。」

那时,目犍连虽然心里觉得奇怪,昨天才说希望托钵时能讨些牛奶和蜜的粥,今天就马上碰到,而且又是这么的凑巧,只觉得不可思议。

但目犍连也没有多想,就把那碗粥喝了下去。喝完以后,村长果真又供养了一碗,目犍连就用神通飞回去找舍利弗。

那时,舍利弗还抱着肚子坐着,目犍连赶紧把托钵得来的牛奶粥端给舍利弗,并且告诉舍利弗:

「真是不可思议啊!昨天才说希望今天托钵时能讨些牛奶粥回来好消除你的疼痛,结果今天一早就有人供养这碗粥了。」

舍利弗不愧是智慧第一,他看着这碗粥时也觉得不可思议!为什么昨天才说的事,今天马上就有人供养呢?

舍利弗冷静地思考,并用阿罗汉的神通入定观察这碗粥是怎么来的?入定一观,知道了整个来龙去脉。

原来,是他们昨天出定时所说的话被树神听到了,而且树神用了不正当的手段附身在村长儿子身上,因此今天目犍连才能得到这碗粥。

那时,舍利弗就把那碗粥端给目犍连,并且告诉目犍连:「这碗粥不可以吃!这是邪求得来的,我宁可肚子痛,痛得肝肠寸断,也不要破坏佛陀所制定的活命戒,这种邪求而来的食物我不能吃。」

目犍连听舍利弗这么一说,也觉得惭愧,就起身把那碗粥拿去倒掉,当目犍连把那碗粥倒掉的同时,舍利弗的肚子痛就停止了。

从那时起到舍利弗舍报的四十五年期间,舍利弗不曾再发生肚子疼痛的事。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

当曲登巴尊者转世的故事

当曲登巴尊者转世的故事

根松成林曲杰嘉才仁波且1957年由第二世蒋扬钦哲确吉洛珠认定为大成就者当曲登巴的转世,后由第三世宗萨钦哲土登曲杰江措和萨迦传戒堪布囊文曲培松保确认。现任西藏昌都瓦拉德钦寺法台活佛,瓦拉寺主持活佛。...

小品般若波罗蜜经(10卷)

小品般若波罗蜜经(10卷)

227 08 P0536 小品般若波罗蜜经(10卷)【后秦 鸠摩罗什译】No. 227小品经序释僧睿般若波罗蜜经者。穷理尽性之格言。菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寮群异指其归。性不尽则物何以登道场...

妙绝!一砖头打出来的旷代宗师

妙绝!一砖头打出来的旷代宗师

在这样的文化潮流中,有人摆脱了文字学术的缰锁,融汇了中印文化的大系,陶铸了浩如烟海的经和疏钞,脱开文人学士的习惯,只以民间平凡的语句动作,沟通了形上形下的妙谛,综合了儒、道、佛三家的要旨,这其实是南...

佛教故事:佛经故事:用恒河水洗澡

佛教故事:佛经故事:用恒河水洗澡

罗阅祗国有母子二人,相依为命。儿子长大后问母亲:我父亲在日信奉什么宗教?母亲答:他信奉婆罗门神教。他是个虔诚的信徒,每日三次要跳人恒河中去洗澡。他说,要洗净身上的污垢,才能得道升天。儿子问:他也希望...

索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在?

索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在?

索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 问:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 索达吉堪布:一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足,如果进一步去追溯根源,就会像《圆觉经》中所说那样...

达真堪布:应该怎样看待2012的预言?

达真堪布:应该怎样看待2012的预言?

达真堪布:应该怎样看待2012的预言? 对于2012年12月21日的预言,我们应该怎样看待? 答:我们作为信佛的人,不要相信那些,相信佛讲的法就可以了。这个世界的灾难该来的时候就会来,不该来的时候...