陈大惠:不孝顺父母的后果,警醒世人

孝顺父母师长,抵触顶撞父母师长,没有父母师长生助你,自己无法强大,所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你,让你忧愁烦恼

大家如果不信,可以自己去观察一下—

孝顺父母的人,他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱,因为他受父母师长生助强大,无人敢轻,无人敢辱。

大家可以去观察是不是这么回事。

父母是自己的根,不孝顺父母,自己就成为枯树——

中国人有句骂人的词语——“贱骨头”。这是因为一个人的贵贱,是受人尊敬,还是受人轻辱,是骨相决定的。抵触、顶撞父母,正是毁坏自己骨相的。一般看到骨相不好的人,我都心里对他说:回家不要抵触、顶撞父母了。这是古人说的“骨相定贵贱”。我们身上五脏之中,什么对应骨呢?——肾主骨(我们说骨气,所以肾的神表达出来就是志向)。大家都知道,肾五行属水,水的性质是什么?——至柔,柔软随顺众生,没有尖锐的棱角去割伤他人。恭敬别人的果报是成为尊贵的人,把自己压得低低的就是真正的尊贵。

没福的人, 因为善根少, 所以常会做损福事, 所以常会做抵触顶撞父母这种损大福的事。很多人身上都旋绕着戾气, 有这个戾气, 命运就不会通达,事与愿违。

戾就是大事小事就是不顺, 别人来做就是顺, 你来做就问题百出, 非常不顺。

并且戾气是伤害身家性命的, 就像一把白刃, 不但会伤自己, 还会伤到至亲, 乃至一切靠近自己的人.

最后再给大家一个忠告吧,如果你曾经做过顶撞、违逆父母的事情,并且想今后改善,那就要从现在起真诚忏悔,今后绝不再犯;并且要参考上述刘逢军教授的方法,让更多人知孝行孝,或将类似此劝孝文利用网络或其它形式大为转发。让更多的人看到,认识到,如果因你的宣传,世上每多一个孝子,你身上的戾气就少一分!做事也会顺利几分。

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凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的地方,否则,将影响自己修行,有损于自己的功德。

那么,哪些地方不可去呢?

一、不可去处有三种

1、怨仇争处不可去

对于怨仇争斗的地方不得去围观,因为我们初学佛者未生起利他之功德,没有调解的能力,围观时不但会生起嗔心,而且还会被牵连进去,对自他都没益处。

平时生活中,对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之,以免彼此增加不必要的误解和矛盾。

2、众人聚处不可去

这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群等,并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境,通过闻思得到正见。

所以,除了成就后去弘法利生外,应尽量避免去众人聚集的地方。

3、玩乐之处不可去

玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方,这些地方容易助长贪嗔痴,却难以增上智慧。

当然,这些看似容易,做起来却难,故我们应当努力。

二、不可宣说有三种

01、不宣偶尔出离心

因为一个人的出离心若不是建立在正知正见上,那就只是一个凡夫刹那易变的心念。

尤其在平时遇到逆境违缘时所生的出离心,是非常不稳固的。有时刚见到一位师父,马上激动得眼泪都流出来了,想要出家,但还没过几天就又后悔了——凡夫的心就是这样,心态不可靠。


02、不宣自己狡诈行

有两种解释:一是在别人面前要以诚实忠厚来对人对事,不能像世间人那样狡诈,整天以欺骗维生,然后还洋洋自得,四处夸扬自己的丑事,以狡诈为自豪;另一种是自己本来是个老实人,但把偶尔的一些错事跟别人老老实实地说了,但这类事情往往说不清楚,别人也会据此断定你很不可靠,这样,引起别人的误解,对自己没有利益。

03、不宣自己之善行

不要对别人宣说自己的善行:拜了多少部经,在哪个静处修行了多久,念了多少咒等等。这样很容易毁灭这些善根的功德。

但有些大德为了弟子们更加精进,在适当的时候也要宣说自己的一些善行,这是一种摄受的方便,菩萨唯利他人之善巧,不属此类所遮。

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