一心修这个忍辱法门终于能够不为境界所动

要知道,你们这个师父很辣,不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你,我怎样学得这么辣?

我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣,这么刚强,最宜修忍辱法门。一旦下了决心,考验就从四面八方蜂拥而来。本来不骂我的人也骂我,本来不打我的人都打我。本来对我最好的朋友,结果专门来攻击我。于是乃自忖:我为别人讲金刚经,说忍辱仙人被割断身体而不生嗔恨。现在这些人仅是骂骂我、攻击我,尚不致割断我的四肢我若不能忍辱,还讲个什么金刚经?

于是,乃下定决心要忍辱。无论谁对我不客气,甚至要害我,也都忍受了。结果终于能够不为境界所动。其实,这些人并不是要来害我,而是反面来教化我,看看我是否能接受这种考验。谁骂我,我便向他叩头。谁打我嘛!我就睡著了给他看看!在家的时候便时常受这种打击。出家之后,善知识更是往来不绝。左右前后的出家人,没有一个瞧得起我,都视我为眼中钉,都给我气受。有个出家人看我上一炷香,便破口大骂:你出什么家?连一炷香也不会上真笨!还说出家!

这时我心里想:喂,考验又来了。忍辱仙人被歌利王割去肢体也不生嗔恨,现在我尚不如此。好吧,向他叩个头!乃向这个人叩头,谢谢他帮助我。那时候,无论出家在家的善知识,都不断的来帮助我,但我对他们不曾生出丝毫嗔恨心。每次,都是回光返照:一定是我在往昔没有帮助他们,现在他们反来帮助我,应该感谢他们才对。

诸位现在明白了吗?你们的师父就是这样的一个师父,是专门修忍辱行、专门受人家气的师父。专门忍人不能忍、让人不能让。这样的人,有什么出息呢?可是你们很不幸,遇上这样一个没有出息,这么愚痴的师父,还要跟我来学习。既然要跟我学,我就不能不把我过去的经历和盘托出。我是从修忍辱行这条路走过来的。诸位学佛,不要听到了很多佛法而不能行,而是要躬行实践,依照佛所教去身体力行。耶稣提倡爱敌,越对他不好的人,越要去爱他。佛教是提倡怨亲平等,对谁也是一视同仁,不分亲疏厚簿。学佛的人若不能躬行实践,那么,学到什么时候也仅是皮毛,不能得到真正的大利益!

切记!切记!学佛的初步,一定要修忍辱!就算他人真的要把你杀了,也不应该生出嗔恨心。甚至要比忍辱仙人所修的行门,更进一步。但也不是说:忍辱仙人被人割断四肢而不生嗔恨,现在你可以割去我的身体,我也不生嗔恨!甚至粉身碎骨,我也不生嗔恨!所以,往往有人诽讲我,或者对我不客气,我也不生嗔恨心。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

净土法门法语:它能帮你成佛,也能帮你下地狱

净土法门法语:它能帮你成佛,也能帮你下地狱

1 佛教导我们用真心念佛,用真心处事待人接物,不能用妄心,妄心是生灭心,妄心是轮回心,用妄心决定不能超越轮回。2 念佛要用真心念,要用至诚心念,那个感应比什么都快,《弥陀经》里面讲它的成就,若一日到...

佛教故事:因果故事:寿命部 第七章

佛教故事:因果故事:寿命部 第七章

寿命部 第七章如观佛三昧经说。其有饿鬼。极长寿者八万四千岁。短则不定。依成实论。极长寿者七万岁。短则不定。若依优婆塞经说。极长寿者一万五千岁。如人间五千年为饿鬼中一日一夜。如是日夜。即彼鬼寿一万五千...

钟茂森博士:二十一世纪所需的道风(第四集)

钟茂森博士:二十一世纪所需的道风(第四集)

钟茂森博士:二十一世纪所需的道风(第四集) 二十一世纪所需的道风 锺茂森博士主讲 (第四集) 2009/4/17 中国广省兴宁市佛教协会 档名:57-01-04 尊敬的诸位领导,诸位法师,诸位大德同...

开仁法师:《成佛之道讲义》科判索引

开仁法师:《成佛之道讲义》科判索引

《成佛之道讲义》科判索引释开仁.2008/10/5《成佛之道》〈第一章、皈敬三宝〉甲一、抉择信仰(页6)乙一、寻求依怙有海无边际,世间多忧苦,流转起还没,何处是依怙。乙二、抉择依怙(页7)丙一、世乐...

佛教故事:哲理故事:舍弃的智慧

佛教故事:哲理故事:舍弃的智慧

两千多年前,一个世界上最完美最幸运的人离开了他的宫殿,花园,亲人,美色,权势,国家。他悲伤的面容像静静的河水,在夜色中闪光。他智慧的头颅像高贵而孤独的鹰,在悬崖上了望。喔,这世间的悲苦就像旷野上升起...

达真堪布:做火施能起到什么作用?

达真堪布:做火施能起到什么作用?

达真堪布:做火施能起到什么作用? 问:做火施烧东西是浪费吗?做火施能起到什么作用?达真堪布答:佛讲六道众生,其中有饿鬼道。我们信佛,就要相信鬼神的存在。若是你不相信鬼神的存在,那你还没有相信佛讲的六...