别再信“请神容易送神难”的邪说了

一天,我带家人去山顶一座寺庙礼佛。我想,好不容易上了山,如何利用这次机会,好好引导家人学佛?请尊佛像回家设坛供养吧,方便礼佛学佛。

但我的家人则反对道:“拜拜就算了,要请回去可不行。请神容易送神难啊!”

在旁的一位禅师听到我们争论不禁哈哈大笑起来,说“你们佛神不分,我看拜了也白拜”。我们顿感困惑,便上前请教禅师何以说“拜了也白拜?”

禅师说:“我且问你,一堆泥土跟一座金山能相提并论吗?”我答:当然不能。

“好,佛菩萨犹如一座金山,那些神明犹如一堆泥土而已,你们把金山当泥土对待,给你金山有什么用呢?”禅师说:“其实,社会上与你们一样的人大有人在,将金山当泥土,将佛菩萨看成鬼神,简直就是在侮辱佛菩萨。”

“你们既然来拜佛,就应该知道,佛是最圆满,无上正等正觉者。岂是鬼神之类可望其项背?简直是边际不着。佛菩萨大慈大悲,救苦救难,时时都在加持护佑着众生,你们一边在拜佛,祈求佛菩萨保佑你们,一边却在侮辱佛菩萨,将佛菩萨看成鬼神,你们认为拜的有用吗?”

听禅师这么一说,我家人表情怔住了,立马说:“我都是按照我们民间这么说的,实际上什么都不知道,请师父继续说。”

禅师继续说:“民间所说的神,其实是鬼道中有福报,‘当官’的鬼而已,比如城隍,土地、山神、河神等等,他们虽各有脾气,但也不是蛮不讲理,而所谓的‘请神容易送神难’,指的是通过邪门歪道做法,请到了一些邪恶之神或山精鬼魅,凡是迷信于怪力乱神的人是最很容易惹祸上身的。但你们今天恭请的是佛像,是代表吉祥、慈悲、智慧的佛像供奉在家里,通过供佛、拜佛来体现你们对佛菩萨的恭敬,来提醒自己要学习佛菩萨,这只会集聚你们的善业功德,只会给你们带来好运,又怎么能用‘请神容易送神难’来看待呢?”

我家人从小一直都不敢近看,亲近佛像,听禅师如是说,这下终于解开了多年的心结,自语说:“哦!原来请佛像回家,并不是说真正的就能请了‘佛’回家,更不会有‘神’在家里纠缠伤害我们啊,那是邪门歪道打着佛教旗号胡扯的。”

最后,禅师语重心长地对我们说,不要人云亦云错误认识佛法,要恭闻当今住世佛陀南无羌佛的法音,获取正知正见,才能彻见社会上的邪恶知见和错误知见,辨别是非曲直,学到真佛法。

真是多年心中虑,只在禅师茶话间。我和家人满心欢喜,恭恭敬敬请到一尊观音像回家供奉了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

第十九回  草履几双黑人争去  圣尼一位白象驮来

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

[size=3话说保姆永莲二人起身向孙德告辞,要入金轮山去寻访妙善大师,孙德急忙拦阻道:‘慢来慢来!陷了一个再去送上两个,天下哪有如此的情理!况且那位被陷的师父,我等实在限于实力,无法可以救得,故只...

如何很简单地判断一位善知识?

如何很简单地判断一位善知识?

佛陀关于舍贪的清净教诫【我教比丘,循方乞食。令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】教我们怎么样判断一个善知识,佛陀对于这种比丘,即将面临住持正法,统理大众...

静权法师:大势至菩萨念佛圆通章讲义

静权法师:大势至菩萨念佛圆通章讲义

静权法师:大势至菩萨念佛圆通章讲义 静权法师讲述·倪宏证记录 了然法师参校·倪正和成文法 大势至菩萨念佛圆通章(印公亲书、静公讲义)合本流通序 净土法门,自古迄今,著述甚多;各阐其美,堆积如山,不...

陈大惠:看看你是大福报的人吗?

陈大惠:看看你是大福报的人吗?

古人讲的福报就是指五福,第一是长寿;第二是富贵;第三是康宁;第四是有德;第五是善终,拥有这五福是人生中最健康的状态。首先是长寿,就是你的身体能坚持多久。只要以不破坏的心态、行为来对待你的生活和生命,...

佛教的神通

佛教的神通

佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显,凡...

真心如来藏与佛心有什么区别?

真心如来藏与佛心有什么区别?

真心如来藏与佛心有什么区别? 问:师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。 明证法师答:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区...