佛祖啊!你为什么不帮我

南山上有一座神庙,里头供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖异常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都邑大发慈悲,帮信徒圆他的梦。

有一个信徒据说了这件事,他为了表现出忠诚的心,在佛祖诞辰时,亲自背着鸡、猪、鱼三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在佛祖的生日时,向佛祖许愿。他爬过一山又一山,当汗出如浆时,他怕失了恭敬的心,说什么也不肯放下牲礼,稍作歇息;当身疲力竭时,他怕误了生辰的时,说什么也不肯慢下脚步,稍作逗留。

历尽千心万苦,忠诚的信徒终于到了神庙。他恭敬的将牲礼摆上供桌,噗通一声跪在地上,双手合十诚敬的向佛祖祷告说:‘灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名,却都一向无法如愿。你的法力无边,请你看在我这么忠诚的份上,让我今年金榜落款吧!’

信徒忠诚的祷告完之后,整理起牲礼准备打道回府。他才走出庙口,就看见一个乞丐伸手向他乞讨说:‘大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了,请你可怜可怜我,给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!’

信徒看乞丐脏兮兮的模样,露出嫌恶的神色挥挥手,说:‘走!走!瞧你又破又烂,别弄脏我的牲礼,我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!那里有你的份!’

乞丐赓续地磕头乞求,说:‘大方的施主呀!我就快饿死了,只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我啊!’

信徒怕乞丐来抢他的牲礼,赶紧扛起牲礼,头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力,裹着身上仅有的破毛毯,缩着身子蹲在庙旁。夜,逐渐深了,气象也愈来愈冷了,乞丐用破毛毯把自己直打发抖的身体紧紧裹住。不知从那里忽然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身边,叼着毛毯一角,盖住满是脓疮的身子,紧紧偎在乞丐身旁取暖。

半年后,忠诚的信徒进京赴考又落榜了。他气冲冲的跑上南山,向佛祖抱怨说:‘说什么你的法力无边,根本都是骗人的,假如你真的灵验,为什么连一个简单的考试都没有办法帮我,还让我名落孙山?’

佛祖拿出榜单,问信徒:‘为什么我要帮你?’

信徒回答:‘我忠诚的扛着牲礼上山,为了赶在你的诞辰之前来到庙里,一刻也不敢歇息,光是这份诚意,你就应该帮我。’

佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:‘我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要赞助你?不过佛祖呀!你也真是残暴,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点器械给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?’

佛祖又叫小狗的灵魂出来,小狗的灵魂向乞丐大声吠叫,说:‘我只求你让我窝在毛毯旁,给我一点毛毯的温暖,对你来说根本没有任何损失,你都不肯了,信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?’

最后,佛祖指着信徒说,让你金榜落款;再指着乞丐说,让你丰衣足食,对我来说都是举手之劳。然则,你们连自己能力所及,可以随意马虎赞助别人的,都不肯付出,你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?佛祖说完,顺手把信徒的榜单抛到幽谷中,信徒再也与功名无缘。

寓言喻语:

有个同伙告诉我,现在的人真是太小气了,连一个微笑都舍不得送人,难怪会愁眉锁眼,让人认为面貌可憎。这段话,让我起了念,也促成了这篇故事。我们老是轻易把所有心思,放在我们期待‘获得’的地方,脑海中无时无刻盘算着,我们做这些事,可以获得什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思,投入可以‘喜舍’的部分,想想我们这么做,别人会不会方便一点?能不能轻松一些?

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

断联10天后 男人到底是什么心里反应

断联10天后 男人到底是什么心里反应

女生都是有着各种各样的小技巧和方法,作为自己检测和男友爱情的方法的,虽然常常有些不着调,但还真是有效果。比如断联,其实不是一种绝对靠谱的方法,但是通过暂时的、主动地和对方切断联系,你就可以从中判断出...

  还有一个是什么?还有一个就是要练习我们内在不被念头捆住。九法界众生以心体不能离念,你要想不起念头不可能的,你就是勉强压到你不起任何念头了,那个“犹是法尘分别影事”,还是你的意识造出来的一个假空,并不是真空,并不是真空妙有,并不是真正的空性智慧,而是你的意识造出来的一个假空。我们的意识是很有力量的,它也是很狡猾的,你不是老是说空吗?它就造一个假空来骗你,只要你用知识的话,你都不能真正地契入。

  其实我们修行不要害怕,不要害怕自己起念头,只要不执著就好了。要练习从自己的念头之中解脱出来,谁能够障碍我们?谁能够局限我们?自己的念头局限自己。要练习从自己的念头之中解脱出来,不要被自己的念头困住。而不是去试图消除它,那样是很笨的办法。你希望大声念佛、大声念经,希望妄念不要起来,把它压下去、把它消除,这不是最好的方法。你只要不被它捆住就好了,不要去尝试消除它,你尝试消除它,那个念头还是意识心、还是凡夫的妄心,那你修行就错了,犹如缘木求鱼,转求转远。

  所以修行的方法不能错,因地不能错。《首楞严经》上说“因地不真,果招纡曲。”因地上你用妄心来修,用第六意识心来修,你不知道用真心来修,你修不成,犹如煮沙而欲其成饭,那是不可能,这个沙子你要到锅里面煮上一万年,它还是沙子,不可能成为米饭,要用真心来修。所以要超越凡夫的大脑思惟,不要运用记忆和解读,而要运用觉照和欣赏。

  修行人就是觉照和欣赏,在一切环境之中都很自在、都很快乐,他用现观的智慧。任何东西他都能欣赏他,为什么?他都能产生智慧,因为活的事物,遇到活的生命,当然因缘成熟就生智慧。而且如果我们是用知识,我们只是看到一个片段,这朵花形成,它由无穷无尽的因缘才能形成,你只是看到植物学这么一点,好像大海里的一滴知识,那其他广大的知识你都不知道了,你被它捆住了,所以这就是局限性,这就是画地为牢,这就是你被自己的念头、被自己的知识绑住、困死了。

  所以要超越自己的念头,不要被它绑住,但是不要害怕它,不要放纵它,放纵它是生死凡夫,压抑它也不是究竟之道,而只是觉照它,一觉照,你用真心去觉照它,它就转为智慧。正如禅师所说的“好雪片片不落别处”,落在哪里?好雪片片是念头,不断地起来,你只要觉照,它就全部归到真如性海里面去了。

------摘自大愿法'师《不执著的智慧》

要练习我们内在不被念头捆住

  还有一个是什么?还有一个就是要练习我们内在不被念头捆住。九法界众生以心体不能离念,你要想不起念头不可能的,你就是勉强压到你不起任何念头了,那个“犹是法尘分别影事”,还是你的意识造出来的一个假空,...

佛教故事:禅宗公案:投子

佛教故事:禅宗公案:投子

有一天赵州禅师到桐城县去,途中与安徽舒州投子山大同禅师相遇,赵州便问道:你是投子山主吗?大同将手摊开道:盐、茶、油,请随意买一些。赵州不理睬他,自己快步走到寺庵,大同禅师随后也提着一个油瓶到了庵中。...

佛教故事:哲理故事300篇(291-295)

佛教故事:哲理故事300篇(291-295)

291、有一个人经过热闹的火车站前,看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊,他漫不经心的丢下了一百元,当做施舍。但是走了不久,这人又回来了,他抱歉的对这残障者说:不好意思,你是一个生意人,我竟然把你当成一...

五阴譬喻经

五阴譬喻经

五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一...

寂静法师:如何把自己变成一个好命的人?

寂静法师:如何把自己变成一个好命的人?

著名精神分析学派的创始人、心理学家弗洛伊德说,其实人一生的命运,是由潜意识在默默地主宰。那潜意识又是什么呢?上一次我到北京,见到了一位著名的北京大学心理学老教授。我问他一个问题,潜意识在哪里?他说潜...