佛教故事:佛典故事:向佛要钱

向佛要钱

佛陀带领众比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威仪严整,众人无不投以钦仰赞赏的目光;然而才刚刚转入一条小巷,情势马上有了戏剧性的变化──

「此路不通!」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线,瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子,才许通过!」

佛陀一行人安静地站立于巷口,在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王,纷纷带来奇宝珍玩,想替佛陀解围。

「不要!我不收!」婆罗门非常固执,毫不妥协;没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。

终于须达长者闻讯赶来,带着好几车金子。「先生,请笑纳,让尊贵的佛陀通过好吗?」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子,陪着笑脸。

「如果是你的话,就姑且收下吧。」婆罗门点了点头,接过金子,满意地走了。

「怎么会有这么奇怪的事情?世尊,是什么因缘造就今天这场遮难呢?」众比丘松了口气,一起向佛陀请教事件的本末。

佛陀笑了:「过去无量世以前,有一个国家,名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子,赌输了五百两金子,仗着权势而不肯偿还,当时,刚好波罗国太子路过,见二人僵持不下,就对赌徒承诺:『假如大臣的儿子不偿还赌债,我代替他还。』从此以后无量世中,赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世;而大臣的儿子,就是须达长者;赌徒不是别人,正是挡路索金的婆罗门哪!所以,凡是负债的人,不可以不偿还;否则纵使修行成佛,依然不脱此难!」

省思

「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」修行不离因果,如是因,如是果,一切果报皆自作自受,无人可替代。了解此理,更要在因地上戒慎,努力断恶行善。

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大家想地藏菩萨都能给别人授记成佛,自己为什么不成佛?

有人问过我,我说:“第一品,地藏菩萨度了那么多众生成佛的,他自己还没成佛,你要是这样去认识,你的观点就错了。现菩萨、现佛,都是地藏菩萨示现的 。”

大家念五十三佛,龙种上尊王佛即是文殊菩萨以前的本尊佛,文殊菩萨久已成佛,文殊、观音都是示现度众生。

释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身,什么身都现的。

《地藏经》第二品,佛跟地藏菩萨说:“我并不是光以佛身来度众生,什么身都现。”这些菩萨都是一样的,不要用我们的分别心来看这些事情。

前面说是念七天,这里说是念千天。我曾经这样想过,一天念一千声,十天一万声,一个月三万声,一年三十六万声,十年三百六十万声。你打一二个月的七吧!

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