韩愈堕饿鬼道的缘由

一切法从心想生,潜在的念力是起到很大作用的,因此大众是什么想法,世界就会如何变。于是我们恍然大悟,影响别人思想的人,负的责任最大,能引导人正知正见这是佛菩萨,这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见误导一切众生,走了错误的道路,这个罪过就堕阿鼻地狱。

曾经有人问我,假如这个人影响力很大,知见不正,误导众生,他堕到阿鼻地狱,何时才能出来?经上讲,地狱罪受毕,他就出来了。何时受毕?他在这个世间误导的影响完全消失,他的罪就毕了。假如他是写文章的,只要还有一篇文章留在这个世间,还有人保留着,他就无法离开地狱。

诸位晓得唐宋八大家的韩愈,何人不佩服?韩愈现在在哪里?在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道?章太炎先生在饿鬼道跟他见过面,跟他在一起谈过。我们要问,韩愈几时能离开饿鬼道?韩愈年轻的时候毁谤佛法,写了不少文字,现在古文里还有《谏迎佛骨表》,只要那一篇文章还在世间,他就离不了鬼身。为什么?还有影响力。还好他晚年忏悔,所以没有堕地狱,而是堕在饿鬼道。说话的影响面小,听者过几天就忘了,业也就消了;如果写成文字误导众生,麻烦可大了。因此,写文字岂能不谨慎!

但是现在说话可以录音,所以说话也要小心,如果有人好心拿到图书馆去保存,这个世间还有你的一片录音带存在,保存一千年,你就在阿鼻地狱受一千年罪;保存一万年,你就受一万年罪,所以言语要谨慎,文字更要谨慎,误导众生是一个恶性循环,害人害己。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛学基础:第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法

佛学基础:第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法

第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法所谓法者,梵语达磨,泽云法,轨持义。轨谓轨范,能生物解:持调任持,不会自相。合此任持良性轨范物解两义,即名为法。此法,概括宇宙一切事物。佛法之法,指佛所觉悟之真理,...

一个老花子的故事,让无数人看完开悟

一个老花子的故事,让无数人看完开悟

早年有一个老花子,天天出门乞讨,他很想过正常人的生活,于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年,他的粮仓照样只有一点米。一天夜里,他静静地躲在角落,果真一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很生气大叫...

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在 声闻法界 “声闻”这两个字,单由文字表面上来看,声就是声音,闻就是听闻。 听闻什么声音呢?听闻佛讲经说法、说真理的声音。 声...

用我一生的执着来感化你

用我一生的执着来感化你

在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信徒来向自己讨教亲近,看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多,弘法利生的事业开展的有声有色...

观清法师:“非禅即诵”与“闻思修”

观清法师:“非禅即诵”与“闻思修”

佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把这里的诵,仅理解为诵经,却是有失偏颇的...

佛教故事:佛学故事:嗔恚之报

佛教故事:佛学故事:嗔恚之报

嗔恚之报(一)须菩提少年时代与众不同,性情多变,集聪明智慧、乐善好施、嗔恨炽盛于一身。他家里很富有,父亲常常给他零花钱,然而他不愿做金钱的奴隶,常常把钱施舍给穷人,有时看到衣衫褴褛的孩子很可怜,甚至...