出家缘经

出家缘经

出家缘经

后汉安息过三藏安世高 译

如是我闻,一时婆伽婆在王舍城耆 崛山,与大比丘僧俱千二百五十。

是时难提优婆塞,与五百优婆塞,出王舍城上耆 崛山,往谒佛所头面礼足,长跪叉手问佛:「大德,愿闻优婆塞五戒,毁犯正戒,有何恶事?」

佛答:「难提优婆塞,楚害生命有十恶事。何等十?现世常怀害心;後世毒心隆赫;恒被痛害,怨怨不息;人不喜见;思虑多恶者;怖惧;眠不安寐,梦则惶怖,觉则惊悸;死时

狂勃种短命栽;身坏命终生地狱中;设得为人多病少命,是为十恶事。」

「偷劫他财,有十恶事·何等十?贪餮深重,恒为众疑;能兴重恶,行则非时,动则非法;亲友恶逆,贤良疏远;败戒果敢;常惧王伺,须财市命;种遗宝物;贫敝之业;身坏命

中生地狱中;设得为人,饥寒困苦,致财良难,虽获少财,五事共之──王、贼、水、火及恶妻子─ ─;今乃藏埋,会亦当失,是为十恶。」

「邪 有十恶事。何等十?常为其夫伺补楚毒,室家不和;善法消竭,不善法增;危败躯身;不检其妻,不守财贿;常为人疑,宗亲不信;种业如是;门不贞洁;身坏命终生地狱

中;设得为女,非得一主;设得为男,驰骋邪 ,自失其妻。是十恶事。」

「妄语中有十恶事。何等十?口常臭烂;善神背叛,凶鬼易陵;实言流世众所不信;俗为重事,不在言议;未有实事恶名远闻,为人轻毁,不起恭肃;虽言有实,人不奉用;多怀

愁怖;种诽谤业;身死命终生地狱中;设得为人,常被诽谤。是十恶事。」

「饮酒有三十五恶。何等三十五?散尽财贿;致众苦患;怨诤增重;裸露形躯;恶名遐迩;慧明日减;应得不得;已得便失;显扬恶事;要务顿发忧戚之本;恍惚变没;颜貌鄙恶

;轻慢尊长;不知供养沙门婆罗门;自於室家不遍尊卑;不宗敬佛;不崇***;不敬事僧;反亲恶人;远离能明;崩坠邪道;无惭愧心;不护根门; 荒 欲;众所不爱;人不喜

见;德士宿旧咸来咎责;集造众恶;要用之势,不豫识任;智德隐避;像类不别;去泥洹远;种狂惑业;身死命终生地狱中;设得为人,愚痴顽 。」

是时,难提优婆塞及五百清信士,诸天世人,四辈之众,文佛所说,毕命受持,头面 竟,踊悦而去。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

宽运法师:妄境现前 安然处之

宽运法师:妄境现前 安然处之

有一天释迦佛要去修道,当然父亲不舍得。他就问父亲,人可不可以不老,人可不可以不病,人可不可以不死?父亲说做不到。其实我们每个人都会生老病死,既然人生是无常,我们怎么在五常之中,让自己好好的度过。这就...

要飘落的花瓣,连一天也不能等待

要飘落的花瓣,连一天也不能等待

宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能“大安”,久了,大家都叫他“大安禅师”,却没有一...

达真堪布:有没有咒语,最容易学又功德最大?

达真堪布:有没有咒语,最容易学又功德最大?

达真堪布:有没有咒语,最容易学又功德最大? 问:有没有咒语,最容易学又功德最大?上师达真堪布解答:佛菩萨的愿力不同,众生的根基、缘分不同,因此不能一概而论。从体上讲,所有的咒语都是一不是二,其功德也...

药师坛城“法施”连载78

药师坛城“法施”连载78

【药师坛城“法施”连载78】药师禅:没有人是完美的、永远不犯错误的,下次改正就好。另一方面,自己有事没做好,别人指出来也很正常,都是对自己的帮助,不要把“批评”想得那么可怕。人要向前进步,就必须要学...

衍慈法师:开光到底开的什么光

衍慈法师:开光到底开的什么光

一般人都会听过佛像开光。每当一座寺院落成或重修,佛菩萨像雕塑后,会邀请诸山长老莅临主持佛像开光典礼;很多佛教徒亦参加过圣像开光仪式;也有信众家里要供奉佛菩萨像,先将圣像请到寺院里,请师父开光。虽然很...

怎样分离小三?回心转意符分离小三挽回老公

怎样分离小三?回心转意符分离小三挽回老公

怎样分离小三挽回这是很多原配想要知道的,为此她们不惜找人跟踪小三,上门去打骂,捉奸只为了老公能够回心转意,其实老公这些方法很多时候不仅不能挽回老公,还会坚定老公离婚的念头,那么原配应该怎样分离小三挽...