聪明妈妈只用三招,就让双胞胎儿子双双考出高分

马上要中考、高考了,几乎每个家庭都在关心孩子的学习成绩。给孩子报各类补习班、家长陪读、买高级补脑营养品已成为很多家庭的常态,还有的不惜重金请“风水大师”指点“迷津”,真可谓绞尽脑汁,不惜“血本”,花样百出,可结果往往事与愿违。

我有两个双胞胎儿子,今年七岁了。从孩子上幼儿园大班开始到现在上小学,除了在校(幼儿园)期间,其余时间,无论是放学回家,还是周末或放假时间,我很少要求孩子复习功课,我只用了三招,两个儿子不仅过得快乐,学习成绩也一直名列前茅:

第一招,培养孩子爱劳动的习惯。

在家中,我经常让孩子干一些力所能及的活儿。自己的袜子、内裤、鞋子都是自己洗。孩子因为年龄太小,基本洗不干净,我会趁着他们睡觉的时候,“偷偷”再洗一遍。

儿子在洗刷自己的鞋子、鞋垫

到公园游玩,让孩子们带上捡垃圾的工具,一边游玩,一边捡废弃的瓶罐和路人扔的烟头、纸屑等垃圾。

一边游玩一边捡垃圾

第二招,引导孩子明信因果,并恭闻法音。

平时,我喜欢从“正法宝殿”“吉祥地”等网站选择一些故事情节生动的文章读给他们听,并和他们一起讨论故事的含义,引导孩子们明白善因结善果,恶因结恶果,因果不昧的道理。我还选择一些比较适合孩子的佛教故事朗读给他们听,让他们了解佛教。每逢周日,我们母子三人都会一起诵佛号、恭诵《心经》《廿一尊救度母礼赞经》,三人轮流领读,每人领读一遍。

与儿子轮流领读《廿一尊救度母礼赞经》

我们还经常一起恭敬听闻南无羌佛的法音。说来真是不可思议,每次恭闻法音,孩子们一改往日的调皮,能够安安静静地坐着,无论单片法音是长或短,都能十分认真地听完。

第三招,寓教于乐,在游玩中学习成长。

我经常带他们去参观各类博物馆,游览名胜古迹,让孩子们了解各种科学知识,了解历史,了解风土人情,不仅陶冶了情操,锻炼了体魄,还培养了孩子们吃苦耐劳的精神。

有一次,我们到张家界的天门山,为了让孩子们学会吃苦,我拒绝了孩子们从山顶坐缆车直接下山的请求,要求孩子必须步行走到下一个站点才能坐缆车。就这样,冒着天寒地冻,我和孩子们互相鼓励着走了整整十公里,居然没一个喊累的。

孩子冒着严寒徒步走满十公里

我们还去过南无羌佛的故乡,还到过寺庙礼佛、点灯祈福。

在带孩子游玩过程中,不仅让孩子增长了各种知识,还注重引导孩子讲礼貌,懂谦让,关心他人,关爱动物,把佛陀教言落实到日常生活的当中。

以上这些做法,取得的效果还是很不错的。

首先,我的两个孩子平时学习始终处于上游。如在期末考试中,他们数学、语文主课都考了 95 分以上,音乐、体育、武术、游学等六门副科除了书法课是 B 等,其它科目的成绩都是 A 等。老师对两个孩子给予了较高评价。

其次,孩子变得很有礼数。比如,家里来了客人,孩子会主动给叔叔阿姨献上水果、点心;出门在外,遇到熟悉的大人都会主动问好。

同时,孩子还十分关爱小动物。有一次,我带孩子们外出游玩,雨后的阳光格外强烈,林间小路上会遇到很多小蚯蚓。如果小蚯蚓已经死了,孩子们就会念超度咒,然后给它们挖个坑埋好;如果还活着,就捧起放进草丛中。在学校里,同学如果要踩死小虫子,孩子们都会尽力劝阻,这样的救生、护生例子太多太多。

也许有的朋友会问:“这种教育方法有利于培养孩子的好品德,那会不会影响孩子的学习成绩呢?”

其实,孩子小学的课程并不多,只要让孩子养成认真听讲,善于思考的好习惯,并充分利用上自习课的时间,不但作业会按时完成,而且学习成绩也会很不错。多带孩子一起听闻南无羌佛的法音,有助于提高孩子的关注力。听闻佛陀法音的过程,不仅有利于锻炼孩子的专注力,更重要的是,羌佛的法音是佛陀亲讲,加持力巨大无比,恭敬听闻一段时间,就会得到不可思议的效果。

双胞胎儿子

孩子小的时候像一个空杯,你往里装什么就会盛满什么;又像一块干净的海绵,你给予它什么就会吸收什么。重视孩子的品德教育,注重培养孩子良好的生活习惯,不仅不会影响孩子的学习成绩,反而会收到意想不到的效果。而带领孩子听闻羌佛法音,引导孩子在日常生活中践行佛陀教戒,是培养孩子品学兼优的一种有效方法。

亲爱的朋友,不妨你也试试吧!

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

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