找准人生的定位,女人学会为自己而活

琐碎的生活,似乎可以消磨一切美好。在柴米油盐酱醋茶里,夫妻容易变成室友,婆媳熬成了“怨敌”。五六年前,我的生活就是这样的。当时在我心里:婆婆苛刻、丈夫冷漠、儿子不成器。而短短五六年间,一切发生了改变,现在在我心里:婆婆贴心、丈夫关心、儿子成才。

这期间发生了什么事呢?为什么会有这么大的改变呢?一切都得从我的佛缘开始说起。

我的家乡有个金刚寺,每逢四月初八浴佛节,很多人都去烧香拜佛,我偶尔也去拜佛,步入神圣庄严的殿堂,沐浴佛恩。当时我认为佛菩萨普渡众生就像《西游记》里的神话传说一样,都是人们想象出来的美好愿望,还以为人只要行善积德就好了。后来,在网上结缘的一位善士,他向我简单介绍了什么是皈依和回向,还告诉我持念佛菩萨心咒回向给家人。这让我对学佛有了一个简单的概念:可以为家人祈福。从那以后,我就在网上搜集佛教文章来学习,还到处寻找皈依的地方和学佛的师父。很快法缘成熟,一位师姐接引了我,给了我一本《解脱大手印》,我迫不及待恭读了一遍,认定这是真正的佛法!遂即皈依了三宝,那种喜悦如同走丢的孩子找到了回家的路!

没学佛修行之前,由于我执做祟,时常挑剔、抱怨别人的毛病,尤其是家人的“毛病”。我认为自己对家庭的贡献大,受到的待遇却不公平。婆婆对我苛刻,偏心我丈夫,自然而然心里不平衡,生活时有摩擦。而丈夫呢,跟我“三观不合”,我们在生活和处理事情上就没有统一过,“琴瑟和鸣”那统统是传说。虽然没有经常吵架,但事实上,比吵架还严重,因为两个人之间没有交流,疏离、冷漠,我甚至想到了离婚,只是为了孩子,才勉强忍耐维持这个家。而儿子呢,经常换工作,让我也感到很焦虑,内心非常不快乐。一度觉得人就这样活着,真的没什么意义。以至后来,胃和心脏都出了问题!

皈依后,我找到人生的目标——了生脱死。原来,女人不仅仅是围着老公、孩子转,围着小家庭转,还有许许多多的众生,他们都是我的父母亲人,还在轮回苦海里煎熬呢!

畜生道的众生,每天不知道被宰杀多少,弱肉强食的生物链里,又有多少动物每天被天敌消灭?饿鬼道、地狱道的众生,每天又受着悲惨的折磨,痛苦万分。生而为人,至少在善道了,但也为生活奔波劳累。早点解脱吧,为了我自己,也为了所有的亲眷们,不要在轮回里受苦了,精进学佛吧!我这样提醒、勉励着自己。

之后,我常去佛堂恭闻法音,恭看佛书。当看到佛降甘露的法带时,我异常激动。法钵一动不动地放在那里,由弟子们看守,佛陀修法,甘露穿过屋顶、钵盖凭空而降,这么殊胜的表法,让我更加深信佛法,也更为用心学习。

当恭读到《学佛》,有一段话让我如梦方醒,直扣心扉!

“当一个人心中还有私心杂念、分别心、嗔恨心、贪夺心、嫉妒心、狂妄心、骄傲心、不知羞耻心、自以为是心、欺骗他人心,那种人根本就是愚痴,那种人根本就是凡夫俗子……”对照自己,哪一条不是在说我呢?我自己这么多毛病,这么愚痴,还有什么资格和理由来挑剔别人呢?还有什么好抱怨的呢?

嗔恨、怨怼、报复都不是解决问题的办法,宽容、体谅、慈悲,才是家庭和睦的良方。

我知道了反省自己的行为,对家人多了宽容,遇事能站在对方的角度考虑问题,为对方着想了。由于我思想上和行为上的变化,丈夫也受到了感染,他开始检讨自己的缺点,我们互相包容起来。我与婆婆的关系也逐渐融洽。就这样,一个濒临解体的家庭就在学佛中挽回了。现在丈夫也学佛了,儿子考上了公务员,工作稳定。儿子在和别人聊天时,谈到佛教的话题,也常以父母学佛为荣。家里尽是祥和、愉快的气氛。

反过来想一想,若不是学佛,我可能还是从前那个“怨妇”,为一点小事就愁眉苦脸,浑身散发负能量和坏情绪。现在,放下了我执,有了解脱生死的大目标,我的人生有了新航线和指明灯,心境相比之前更宽阔了,生活的意义也变得更加深远。

可以说,扔掉了挑剔、抱怨的包袱,我活出了人生的真味!

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如何才能使得自己身心清静?对这个问题的解答,就是金刚经的主旨。

在生活中,当我们遇到烦恼时,往往只是责怪环境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其实心才是一切烦恼的根源。

佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。

心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境,是快乐幸福的根本。

1. 不强求。

《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

我们为什么不能拥有良好的心境呢?

就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。

我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。

一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。

既使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。

因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,永无出头之日。

我们之所以有欲望,是为了膨胀自我,是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。

而真相却是:世界上的一切,都是变化无常,如镜花水月般虚无缥缈,瞬息即逝。

因此,对于世界上的一切都应该看淡,对遭遇的一切都应该坦然面对,不应该执着。

人总是过多地考虑自己,从自己的欲求出发,想得到文凭、学历,想得到亲情、友情、爱情,想得到财富、金钱、美人,想得到名誉、地位,想得到家庭、事业,想得到健康、长寿……

其实静下心来仔细想想,世间的一切有什么是永远的呢?

2. 肯奉献。

《金刚经》中说:不住色布施,不住声香味触法布施。应无所住行于布施。

布施就是奉献。有人说我自己还不够用,或者我自己都一无所有,没有什么好奉献的。

其实一句温暖的问候,一片诚挚的爱心,一个美丽的微笑,任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来奉献。

勿以善小而不为,当奉献成为习惯,你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

世界上懂得奉献的人,是最富有的人。人们往往贪图别人给予自己的,这其实是最贫穷的想法。

一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受别人的给予,究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?

日常生活中我们给予别人一句善意的劝告,一点力所能及的帮助,都是可以给人以启迪和帮助的,有时甚至是让人终生难忘的。

奉献贵在真心和无私,而不是为了沽名吊誉,或谋取钱财。

正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上所说:有心为善,虽善不赏。

3. 能放下。

《金刚经》中说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。应无所住而生其心。

“无住”精神,可以缓解现代人的压力感,使人保持澄明心性。

当今时代是一个物欲涌动、拜金主义、享乐主义盛行的时代,有些人不再谈论人生、理想、国家、社会,而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。

呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。

享受现代物质文明是现代人应有的权利,但人切不可成为物质的奴隶,陷溺于拜金主义的狂潮,从而导致精神家园的失落。

人除了物质生活,还要有充实的精神生活,精神上去充实才是真正的富贵,精神上的满足才是真正的幸福。

现代心理学理论告诉我们,人都具有“庸人自扰”的本性:对于悠关自身之事作过多的无谓思考,是困扰自身的主要原因。

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