江湖人称“神算子”,到底还是失算了

古往今来,很多人对算命看相、住宅风水等有着很深的“迷恋”与信奉,对一些风水大师自然就崇拜得五体投地了。可是风水大师真的能帮我们算准命运吗?他们可曾算准自己的命运?

有一位张女士从小就天赋异禀,观察入微,帮人看相、卜卦、看风水如行云流水一般,俨然“张仙姑”下凡,人人尊称她一声“张大师”。比如她根据照片就能断人祸福等。由于这些特殊能力,“张大师”在当地被人们视为“神算高人”。人们争相给她送来重金,希望能卜卜自己的前程,趋吉避凶!

短短几年,“张大师”靠着自己的特长,不仅赚得盆满钵满,还入股了几家企业,风光无比。然而谁料到这样一个万人仰慕的高人却自己“翻了车”,砸了自家招牌。

有一次,“张大师”去某厂查看时,不料发生了安全事故,机器绞到了她的衣袖,一只手就此“报废”,引得她当场惨叫连连,瘫倒在地。可谓:“好事不出门,坏事传千里。”经此事件,“张大师”的粉丝们也略有耳闻,略有所思,不禁对她能掐会算的能力产生一丝怀疑。为何“张神算”为别人千算万算,可对自己的灾难却失算了呢?

其实算命算命,算出命运固定不变,就是在信口雌黄、胡说八道了。“张大师”遭遇的一切已经说明,她连自己的恶报都无从算出,又怎能替他人趋吉避凶呢?

挂在人们口中的命运,并不是固定不变的。算出你如何,你这辈子就如何,这完全是宿命论。因为一切事情,会随因缘、因果变幻。一切众生包括人,都在因果网络中,因因果果互相流转,种下善良的因,自然就会结好的果,所谓善因善果,恶因恶果,因果报应,如影随形,丝毫不会错谬,这才是真谛!

并且,算命看相等玄学违背因果科学,对我们的生活不仅没有帮助和指导,反而容易让人误入歧途。

若是通过算命先生,算出一个一穷二白的人将来必定成为大富豪,可这个人既没遗产可继,又不思进取,反而抱着“我反正会成大富豪”的心态,整日好吃懒做,甚至作恶不断,他能成为大富豪吗?那是不可能的!要致富就要勤于工作、勤于经营、去恶行善,广造善因。

又若是通过算命先生,算出某人在某年某月某日有大灾难,而这个人就一定会如预测的那样吗?恐怕未必。这个人若明信因果,忏悔诸罪,广修善业,自然能推迟恶果成熟。因缘变了,结果也会跟着改变。就好像一个农夫之前种了荆棘林,结出伤人的刺,可他砍掉了荆棘,改种鲜花,假以时日,自然会收获芬芳的花朵。因此认为命运不可改变,就是否认科学,违背因果实相。

那么,人们面对生活中的种种困难,想改变,又要如何做呢?

需要虔诚学佛,依照佛菩萨的教导去实行“诸恶莫作,众善奉行”。在不断修行修法的过程中,自然消灾延寿增福增慧,甚至是脱离轮回痛苦,到达幸福彼岸。种因结果不错谬,才能得到真正的幸福。

当我们抛去那些迷信偏知偏见的想法,明白深信因果的重要性和迫切性,自然就走上修行学佛的坦途。

我们也愈发感到幸运,现今处于南无始祖报身佛住世的殊胜因缘下,更应当深思人身难得,良机易逝,抓住机会学到佛法,早日成就解脱,然后再来看这一场梦幻泡影!

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你念得是不是至心

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如果没有至诚心去听地藏菩萨的名字,你就没有智慧;若不净心地观照、信解,就没有智慧,因此就不能如法修行。闻、思、修三慧都不能具足,你怎么能达到一实境界、二种观行呢? 所以念的时候不能心有所求,更不能光追求数字,如果能够至心念十声都好。

我经常提倡十,十是无尽数。当早晨刚醒,心里头什么都没想;或在晚上临睡的时候,把一天的事都放下,清清净净地恢复你的本觉,至心称念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”,比你杂乱垢心念一万声、十万声、百万声功德都大。

不在数字的多少,而在你念得是不是至心。若以杂乱垢心来称名号,好像是个修行者,但不名为“闻我名”,更不用说念了。如果达到一心,就进入了一行三昧,也就达到般若。我们念时会出现种种的障碍因缘,使这个心不是那么清净,但你不要灰心,应当一直坚持下去。

一边念一边观照,只要一有杂染起来马上停止,警惕完了再念,把杂染垢心消灭掉,这样才能得到深妙的利益。我们奋斗的目标是成佛,断见思、尘沙、无明。假使用你的心观,用圆性、圆觉、圆修,就没有一法不圆。念句地藏圣号,观想一声遍满十方法界,一切众生都能闻到。

大家念经、礼忏、念佛,最后都要回向法界,这是我们学习的法界观。法界观就是观法界,一动念,遍法界都满了。

不要局限于你自己的六亲眷属,给一切众生回向;更不要局限自己,从近及远,从自身、六亲眷屠、历劫的父母、冤亲债主,乃至到法界一切众生,不管是垢染心、还是清净心念的圣号,功德都给他们回向。 

如果回向是清净心,那么垢染杂乱也变成清净的了,这样回向得大利益。都要净心地这样回向,这就是法界性。

这样至心称念十声,比你杂乱垢心念百万声功德都大

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