佛教故事:禅宗公案:挤牛乳

有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。

他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛啊。他想:

「最好,多弄點瓶子來,每天擠些乳下來裝在瓶子里,到那一天朋友們不是都有喝了嗎?」

當他忙了半天,湊了許多瓶子,準備擠牛乳了,在剛要動手的時候,他忽然又想:

「若是擠下這末多瓶的乳,放在甚麼地方呢?擺久了不是要壞的嗎?」

他猶豫不決地思索,他想:

「唔,還是不要擠,讓每天的牛乳都貯積在牛腹里;到那天需要的時候,我再擠出來,這樣便比較新鮮些。」

他自認為很滿意。從那天起他就停止了擠牛奶。隔了一個多月,他所邀請的朋友們都如約而來了,大家都想喝些新鮮的牛乳。

他在眾人面前說:

「朋友們,今天我們應該很高興吧!在一個多月前,我就準備了足夠的新鮮牛乳。等一會兒,我們喝個痛快吧!」

隨即他把兩頭乳牛牽到客廳里,又拿出了許多瓶子來,蹲在地上擠牛乳,擠了一陣,不見一滴牛乳淌出來;原來歇了一個多月不擠奶,都乾癟了。

他的朋友們見了這情形,大笑不已。

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常有人问:佛教大德为何不以神通度化众生?


《长阿含经》中就有现成的答案,佛告坚固:“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也,我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德,当自覆藏,若有过失,当自发露。”


世间的特异功能、杂技、魔术,都能显示许多难以置信的现象。随着科学日益发达,上天入地早已不是神话,所谓的神通若仅限于此,除了盗名欺世,又有何用呢?


从前,仲敦巴格西与四位瑜伽士前往热振。一天,己到骄阳当头,应当食用午餐时,他们的食物却一无所剩。


一行人饥饿难耐,正商量如何应对之际,衮巴瓦却胸有成竹地说:“我将会吃到从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他话音刚落,一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至,他们终于得以饱餐一顿。

仲敦巴格西向来喜欢隐藏功德,对衮巴瓦示现神通极为不满,声色俱厉地训斥道:“衮巴瓦,你不要妄自尊大!”


可见,若无特殊必要,高僧大德除了开显佛理引导众生外,一般不会轻易示现神通。


现在有些修行人,整天神神叨叨,到处炫耀自己的梦境、验相或感应,看到一点东西、听到一点声音,就自以为得、沾沾自喜。其实这些并不重要。倘若你通过修行,自私自利心减少了,利益众生之心增上了,这才是最高级的神通!

倘若你通过修行·········这才是最高级的神通!

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