行住坐卧了了分明

行住坐卧了了分明

作者:一行禅师

我先前已建议大家要走得像佛陀,

每一脚步都是佛陀所踩下的一般。

如果每一步都能在地面上留下平和、喜乐,无邪的印记,

那么这世间便是净土了!

在一九六八年时,

我有个机缘造访释迦牟尼佛曾住过的灵鹫山(Linn ThuuMoutain)。

我独自走在他曾走过的泥路上,

我伫立在他曾居住过的地方,

我看到那个他曾多次坐在其上说法的石头。

我坐在那儿,观看泛起红霞的夕阳消失在地平线下,

我知道他也看过这相同的太阳西下很多很多次。

我觉得如果我无法站立、行走、坐下及观看佛陀的所做所为,

我也无法荷担起如来的家业。

而这对大家而言也是相同。

如果你无法像佛陀那般地站立、行走、坐下及观看,你也无法完成他的志业的,

无法「滋养、称美这神圣的种子,引领后世礼敬佛陀」。

要实现唤醒别人的自觉,

不是透过对经论的说教或阐扬,

而是透过你所行走、所站立、所坐下、所观看的方式。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

禅事即茶事,茶事即禅事

禅事即茶事,茶事即禅事

修禅,不在禅味;品茶,不在茶味。味虽非禅茶之所求,但我们不否定禅茶之味,以及禅茶一味。俗人茶事,追求的是艺。僧人茶事,追求的是道。在佛家,煮茶与品茶,就如举行宗教活动一般庄重。品茶的规范,还被作为中...

慧律法师:临终备览-第一章 关于死亡

慧律法师:临终备览-第一章 关于死亡

第一章 关于死亡人生自古谁无死众所皆知,人间有八苦,谓:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得暨五阴(指色、受、想、行、识,为类聚一切有为法之五种类别。)炽盛。人生在世,虽区区数十寒暑,但于上述诸苦...

人类健康二十一世纪的曙光(之二)

人类健康二十一世纪的曙光(之二)

  一、陈昭妃为何如此年轻陈昭妃博士,是著名美国华裔科学家,营养免疫学的创始人。1992年获得全球第三大学术单位国际本草协会最高荣誉马帝拉库兹奖。1995年,被美国《世界日报》评选为最具影响力的10...

陈星桥:对于解决佛教屡遭侵权的几点看法

陈星桥:对于解决佛教屡遭侵权的几点看法

陈星桥:对于解决佛教屡遭侵权的几点看法寺院财富来自于十方,应回馈于十方。(图片来源:资料图片)众所周知,从19世纪末以来,佛教界就饱受各种侵权的祸害,佛教界维护自身合法权益的诉求可说从未停止过。在当...

在佛门说长短的严厉果报,太恐怖了!

在佛门说长短的严厉果报,太恐怖了!

作者 佛学生czycxm 湖北高僧昌明法师,归元寺的前住持,八十多岁都不倒单,声音异常洪亮,天天清晨四点在归元寺大声念佛,喊醒全寺僧人参加早课。以前湖北当阳玉泉寺请他去开光,世界细雨,开光完毕,老法...

善巧度众的比丘

善巧度众的比丘

有一个人出家修行,经过不懈的努力,终于修得正道,拥有很多神通。后来他运用法眼观察天上、人间和地狱,发现自己的母亲正在地狱中受著煎熬。他于心不忍,多力设法想超度母亲脱离地狱之苦,但是都没有成功。有一次...