一切的幸福都不是理所当然─疫情下我的观心念、正行为修行生活

五月中当政府宣布全国疫情进入三级警戒后,我便接到监狱来电通知因为疫情的关系,所有的教化课程将全部暂停,即使这阵子已降为二级,我们仍然无法进入监所授课。

疫情突然加剧让我原本的工作受到冲击,但幸运的是我们的协会并未让我们直接留职停薪或是给半薪,而是让我们职员各自在家工作,继续从事一些监狱教化的相关工作,例如:作出监学员的追踪关怀、给在监学员写信、回信的鼓励,或是自主参加一些在线进修课程。就这样在工作上我安然度过了失业或减薪的危机,而我心里认为这是佛菩萨的加持!因为看着新闻报导,以及身边一些商家的实际状况,我知道好多公司、摊贩、餐饮业……不是减薪就是关门大吉,社会瀰漫一片萧条与不安的氛围,加上疫苗短缺的问题更是让大家人心惶惶不知如何适从。

这段抗疫的生活里,其实一开始我不太能适应,一来因为工作几乎变成了纸上作业,二来是协会要求我们回报工作内容的方式变得更加细微,譬如:写信给在监学员时,要拍下信件内容上传,以示自己的工作证明。起初这个规定让我起了厌恶之心,我认为协会这么做实在过头了,我觉得自己被怀疑且不被尊重,我还因此不满地向两位师姐抱怨了一番。可当我冷静下来观照自己的心念后,我换位思考了两件事情,比如:如果我是协会,当我的职员无法在监狱上课且无法回到远在花莲的协会办公室工作,那么我该如何了解他们的工作状况,以确保我所发出去的薪资是值得的,是对得起那些捐款和赞助协会的人?我又想:虽然写信拍照好像是在监督我们有无确实工作,但另一方面却也可以让协会知道我写信给学员那厚厚的几张信纸所代表的正是我对学员与工作的用心,何乐而不为呢?当我转变心念后,不但怨怼怒气消了,我的内心还充满了无尽的感恩和感激。我感恩在大环境如此困厄的时候,我还保有一份工作、还能无虞地有一口饭吃,我感激赞助协会的那些人,感激协会的执行长仍然给我们在家工作的机会。于是我带着内心的感谢与感动私下向执行长表达了自己的感谢之意,也请他代我感谢那些无私支助协会的善心人士!当然,我明白这些真的是 南无第三世多杰羌佛和 诸佛菩萨加持给我这不甚用功的行人一口饭吃的啊!!

疫情严峻这段期间,由于抗疫政策和疫苗不足的问题,让社会充满了许多讯息,其中掺杂真假讯息、祝福或抱怨仇恨的言语,或是恶意信息,其中负面的东西一直充斥在惶惶不安的民众心中,使我觉得难过,因为我知道外境与「心念」是息息相关的。一个人的心念会影响周遭的人事物,这是科学都已证明的事。有一部影片「俞净意公遇灶神记」,影片里的寓意就是告诉行人,在日常生活中我们该如何固守自己的心念,而不使自己的修行成了自欺欺人的走过场。而 南无第三世多杰羌佛更在《世法哲言》中说法:「万法由心生,意念乃为根……」、「习惯成自然,万法亦如是。大至宇宙诸有为,小涉微因尘念间………」,由此可见「心念」的重要性了!在疫情这段艰难的期间,我发现自己比以前更加提醒自己意念的生起是正面的还是负面的?是烦恼还是祝福?是感谢还是抱怨?疫情当前只有祝福的心念才能让世界变得更美好,仇恨怨怼只会造成更多的恐惧不安,对于苦难的人们毫无助益。

在疫情艰困的期间,我们也看到需多感人的画面与故事。有许多餐饮业的业主放弃营业,每天无条件的煮餐、送餐送饮料点心给第一线抗疫的医护人员。有艺人积极购买医疗器材给医院,也有送花送卡片的为政府的抗疫团队鼓励和加油!这些热心的民众用着自己的方式为辛苦的抗疫的人员表达支持、慰劳的心意,这是多么美丽的人文风景与人心啊!多年学佛修行的经历下,我深刻领悟到「心念」的重要与影响力,要先由自己的「心念」下手,时常回光返照自己遇事时、遇困境时,我们当下所起的每一个心念究竟是什么?从世俗的心理学角度来说,我们看待外在人事物的样貌,是我们自己内心的投射,我们的心念是什么,投射解读外在的人事物就会是什么。当我们无法回光返照自己的心念,我们就会跟着旧有的习惯走,该抱怨的不放过、该仇恨的不放下、该知足感恩的看不见……。永远都只看得到不好的那面,外境也就跟着映照出内心所想所看的样貌了。

如果我们真的懂得「无常」,便会了解眼前一切的幸福都不是理所当然!所以即使失去了所谓的幸福,也愿意如实纳受现下的改变,并以一种有意识的方式和态度面对艰难的困境,也愿意在如风暴中的外境下沉潜等待风暴远去。这次严峻的疫情,让我有机会深深地观照自心,也给了我更多修法的时间,更给了已遭人类破坏的自然环境、动物生态一个喘息休养的机会。换个角度来看,并非全然对人类众生无益。疫情的产生,是众生共业所成,诚心忏悔与回向祝福是我自己对疫情至心诚恳的想法,也是我对自己修行的期许。

佛弟子 衍玲 合十

2021/8/3

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学佛因缘有种种,有人学佛后如意顺利;也有人学佛后障碍滋生,生活不顺。为什么呢?要如何做?

学佛之后,不代表就能事事顺心,甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做过的种种事皆有因果,哪怕后来学了佛,因果也不会断,该有的果报还是要承受的。从古至今不知有多少高僧大德,都是这么过来的。他们都在用行动告诉我们,如果不能竭尽全力忏悔业障,不能精进地修行,只会用嘴巴有口无心地学,对成就没有任何意义。

《佛说慢法经》有谈过这个内容:

佛告阿难:“有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。”是什么原因造成的呢?

“有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应;精进奉行,不失其教。受者不犯,如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天、善神侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利!如是人辈事佛,为真佛弟子。又复有人事佛,不值明师,亦无经像,又复不礼敬。……”这段话什么意思呢?

有的人学佛是为了真正明佛理,得了悟的善知识,断除自己各种贪嗔痴妄念,日常能依教奉行,精进修行,待人做事都能依佛法行事,如理如法,所以他能够在之后事事称心如意。但是有的人学佛,没有遇到真正的明师,也没有经书、佛像,又不恭敬三宝,对佛理既不懂又不理解,对佛法有时信有时不信,放不下五欲的享受,又不肯努力修行,还在做种种贪、嗔、痴的行为,自然也就障碍滋生,生活不顺。

该如何改变?当然是从当下开始,通过自己的努力,用正确的方法,从因上下手,就好像种地必须下种、施肥、浇水,并且小心看护,如此经过一段时间,才能得到好的瓜果。

而我们需要精进闻思修佛法,发起猛烈的忏悔心,诸恶莫作,众善奉行,若遇顺逆诸境,能安然处之,如此用功,定能一切如意。

学佛之后,能否万事顺心呢?

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