佛油子!你自己不想解脱,何必拉我做垫背!

在学佛修行的人中,最让初学佛者防不胜防的恐怕就是常在身边滴溜的“佛油子”。

这些“佛油子”,或是我们经常接触的师兄师姐“居士头”,或是外面名气很大的学佛"大咖”。他们貌似学佛多年,满腹经论,实际,他们对经义根本一无所知,实修实证更是边都没沾。

这些“佛油子”会经常自戴“善知识”的标签,他们辅导同修们学佛时,动辄就说“你这是邪恶,你这样做是会下地狱的”等等恐吓,令人听着胆战心惊,产生压力。

由是,诸多初学佛者被误导。轻者,学无受用;重者,犯下谤佛毁法的地狱重罪。他们的所谓“辅导”实际是拉人做他们的“地狱垫背”。

我就曾因为“佛油子”的误导而犯下重罪,幸亏佛菩萨眷顾慈悲,让我很快走出阴霾,得遇真正的佛法和师父。

一、偏听造罪

2016 年 7 月,我初入佛门。当年 11 月,我在参加一个素食沙龙时,认识了一位热心的佛弟子,他慈悲跟我结缘了当今住世佛陀南无羌佛所说法《学佛》宝书。之后宝书就一直放在佛堂供着,一放就是好几年。

2019 年,我在一个烟供群,看到有人大量转发诽谤南无羌佛的链接,看后我害怕了,内心产生了巨大的压力。于是我就到网上搜索相关信息,但没有真正得到全面的了解。

我又连夜找了几位学佛多年的师兄打听,还找了一个师父打听,得到的回复都是不太好的消息,甚至有人严厉批评我,说我要有黑业,堕地狱之类……

在强大的压力下,我同意了那位师父的建议,一边持咒一边焚烧那本《学佛》宝书。

当天夜里,我躺在床上很担心。虽然这《学佛》宝书我只翻阅过一遍,但觉得讲得很有道理,并且是那么的实在,里面讲的一些修行人不如法的行为,又的的确确在现实中就有,就是那几位“大明白师兄”都不时地犯这些错误。

尤其讲到佛土净业世界,这跟我学习到的不太一样,我学到是只要一心念佛就能往生极乐世界。然而在宝书里却一再强调必须要真修行,而不只是一个“念佛人”。这样“法”与“行”双运结合,彻底洗净黑业,才能进入佛国净土。

而指导我的那位师父却坚持告诉我,只要一心念佛就能往生极乐,这是靠佛力加持……

彷徨无助的我只有心中默默发愿,愿佛菩萨怜悯我,让我真正能够了解到南无羌佛到底是不是真正的佛菩萨?若是的话,我一定要好好跟着祂学习佛法。

二、真心求证

2020 年,因为疫情,我一直待在老家,天天也念咒、学习佛法,期望有好的学佛因缘早日成熟!

8 月份,一位师姐回到武汉,邀请我去她家学习。我终于可以去了解南无羌佛是真正的佛菩萨还是他们说的“邪师”了。

到了师姐那里,我直奔主题,向师姐打听。师姐没有直接回答我的问题,而是让我先恭闻南无羌佛说法的法音。佛陀的法音法理讲得清清楚楚,透彻明了,我从没有学到这么好的法理啊。我多年的疑惑,在那一刻一扫而光。

随后,师姐向我介绍了南无羌佛无圣可及,妙谙五明的成就,介绍了诸多佛弟子因为学习南无羌佛所传佛法而得到解脱成就的公案。

凝视着南无羌佛那么慈悲的佛相,我差点哭了,这才是真正的佛陀啊!

天哪!我被那些“大明白师兄”以及那个满口“阿弥陀佛”的“师父”骗了,骗的我好惨啊!这些“佛油子”,满口“阿弥陀佛”,实际贪嗔痴不断,训起人来趾高气扬,自己犯了错误或犯了戒,总是找理由来粉饰自己。

自己半瓶子醋还好为人师,问他们如何学佛时,他们就只有一个统一答案“一心念佛”,似乎只要不是念佛的人就是入了邪,完全违背了释迦世尊说八万四千法门,门门都可成就解脱的法义。而有的人在公众面前大谈素食的好处,教导别人要吃素,自己到了晚上却结伙“撸串”喝啤酒,完全是“两面人”。

三、醒悟忏悔

前后一比较,让我心里大为恐惧。我错的太离谱,我不能跟这些“大明白”师兄、师父们混了,跟他们在一起,那才是要“堕地狱”的。

此时我明白烧毁《学佛》大法宝罪大恶极,时常一想到地狱的痛苦就胆战心惊、寝食难安,害怕这一天很快就来了。为此,我做了深深的忏悔。特别是再次认真恭闻了南无羌佛说法的《什么叫修行》《学佛》等法音,我终于明白学佛的方向,终于明白只有真正的佛菩萨才能讲得出佛菩萨的境界。我之前的很多疑问和矛盾全部解开了。

于是我决定要去认真恭闻佛陀法音,学习真正的如来正法。可当那些“佛油子”的师兄、师父们得知我要学习如来正法后,就散播坏消息诽谤我、攻击我,要其他人不要理我,说我入了“邪路”。

这次,我坚强的挺过来了,没有在压力面前屈服,我反过来劝他们学习,可是他们是铁了心要反对和诽谤,真是替他们感到悲哀。

想到这一切,我很庆幸,我终于走对了路,找对了师父,想一想又后怕,差点做了那些“佛油子”下地狱的垫背。

因此,我真诚对那些自己没有真正修行的“佛油子”们说一声:

“你们自己不想解脱,你们自己想下地狱,就别拉我们这些初学佛者做垫背了,好吗?你们所学即便饱览群经,也只不过是大海里的一滴水,不要再自以为是了,别再用自己微末的知识给自己设障了,请认认真真,好好去求证一下,南无羌佛是否是真正的佛陀吧!在没有确凿求证时,请停止你们对南无羌佛的诽谤,好自为之。”

如果您也有同样被“佛油子”误导的经历,请及时止损,步入正途。

END

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。...

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