海涛法师出家前前后后的故事

我籍贯是台北人,但是在高雄出生。父亲来高雄拆船,那时家里的环境比较好,小时候常做梦,甚至有一段时间每晚都梦到一个出家人站在床头看我,我心想大概是我常跑去田里捉鱼,所以那个人来找我吧!

当兵之前很爱玩,每天不是打麻将就是谈恋爱、赚钱。在大学念书的时候,一个月就可以赚十万块。最后干脆开赌场、抽头,非常好赚,整天赚钱、整天玩。开始拜道教以后,我也很认真,到处跟人家去通灵、跳乩。后来家里也设坛。

后来做事业且越做越大,有一段时间居然要贷款,压力大了,于是就到公司旁边的慧日讲堂静一静。看到那尊佛像挺面熟的,感觉很舒服。那里有几位法师,拿一些书给我看,我才开始认识佛教,之后,内心十分羡慕出家人无忧无虑,我却为了生意操劳成这个样子!

我常去算命,每次算命都说我是出家人,还有一次,算命的说,你这个人是佛脚,怎么还去结婚生子呢?我就是不想出家啊!为了不要出家,我有一次还跑去花莲王母娘娘庙拜到天亮!

还有一次跟很多朋友去泰国洗泰国浴,洗的很厌倦,就跑在外面等候,结果有个算命的叫我过去,来唷!别人三百块,你两百块!算了之后,他问我一句话,你想出家吗?我已经听得很烦了,我不要出家!他说:我看你是出家命!连这种洗澡的地方也有人说我会出家!我问他要如何才不用出家?他告诉我,要躲避出家就要引渡一个人去出家,帮他出钱、买衣服!

回台湾以后,我很努力地到处登报纸,找些爱念阿弥陀佛的、吃素食的,问他们要不要出家?后来我发觉,等我钱给了他,就没有人要出家了!

于是自己去慧日讲堂,看到佛教的经书,印顺导师的书,里面写着出家的意义:出离感情的占有,出离家庭的占有,出离金钱、物质的占有,做一个世间的自由人。看到这句话,非常羡慕,就开始深入,每天跑到慧日讲堂看书、拜佛。

我同修(太太)的表哥已经学佛很久了,他设了五个佛堂。我就去找他,拜他为师父,在家人拜在家人;因为他曾受菩萨戒,会讲经,他要求我背经典。他是谁呢?就是中国佛教会的秘书长——道光法师。我很佩服他,于是开始背经书,那时心里就很羡慕出家了!

但真正出家要有因缘。头一次的因缘是,我太太那个表哥,那时正亲近灵严山寺妙莲老和尚,那儿经常举办朝山活动。有一次,他邀我们去。灵严山寺有一个许愿池很大,竖着一尊巨大的观世音菩萨,我的小孩还很小,应该是四岁吧!他就跑到菩萨那儿拜,拜得很像一回事,拜完以后还跟我讨钱许愿,我就问他:‘你许什么愿呀?”他正经八百地说:“爸爸,我许愿赶快出家做小沙弥”。我看着他又问:‘你知道小沙弥是做什么的吗?’他讲的很认真:“做小沙弥就是要修行呀!”于是我又带他去看小沙弥:“人家每天早上那么早起床、读书、用功、吃素,你可以吗?”。他说:“可以!”。

我仔细回想他过去和现在的行为,他不爱吃肉,只喜欢吃素食。他很喜欢听佛教的录音带,有一次录音机坏掉,我修了几天修不好,他说:“爸爸,没关系,我来试试看!”啪一下打下去,‘阿弥陀佛!’居然好了!他念‘阿弥陀佛\’打下去会好,是因为他对念‘阿弥陀佛\’有百分之百的信心。有时东西不见,他就念‘南无本师释迦牟尼佛\’,还找不出来,就找我一起念,结果就找到了!念佛、拜佛让他很有信心,所以家里就有两个佛堂,我拜我的、他拜他的,他拜的是卡通的佛,我拜的是大人的佛。从他开始想要出家那时,每晚,我常跟太太商量,小孩子有这个因缘真的要出家,就让他出家,我们赚那么多钱,就盖一间大的道场给他出家好了!对小孩也不错!以后也就不用娶妻、生子、做事业,他若愿意过这种生活也很好。但是我自己想要出家的念头却不敢讲。

有一天,我跟孩子聊天,那时应该是五岁多,我说:“黄一伦,你出家,爸爸好好赚钱,有空再去看你!”,他说他七岁就要出家了,我说,好啊!结果有一晚,他哭得很厉害,一直跟我讲:“爸爸!你要跟我出家我才出家!”每次讲到出家,他一定要要求我跟他出家,后来我实在…只好答应他:“好…”他才睡。从那时起,我开始考虑是不是应该跟他去出家?父子讲好了两个出家,两个又去邀我太太出家,整个家庭就都想出家,我太太的表哥道光法师也想要出家,四个人就常在一起开会,讨论要如何偷跑去出家。

但是我最大出家的因缘是我母亲,她是胆癌,只要两小时就痛一次,一下发烧、一下发冷,我紧张的跑来跑去,不知道该怎办?那时我很喜欢念《地藏本愿经》,若看母亲疼痛时,我就跪在床边念地藏经,念完以后就发愿,发愿真的出家,学地藏菩萨,希望母亲要么早点舍报,要么早点好起来。我经过父亲的同意后把住院的母亲送回家。三天后她已经不太痛了!她觉得奇怪,怎么会这样!就跑来问我,我的俗名叫黄荣享,“阿享!你如果有发什么愿?一定要去实现哦!我知道你孝顺一定有发愿,我才会觉得很轻松。”她问我发什么愿?我说:“就是发愿出家啊!”。母亲听到我发愿出家,眼泪立刻掉了下来,她认为出家很歹命,这个好命儿居然要出家。但是她知道,发这个愿真的让她身体好起来,甚至再活十年都没问题。

我约我太太搭夜车,很精进地跑到高雄受持一日一夜的八关斋戒,天亮坐车回台北。受八关斋戒时我就发愿,希望能出家。

回到台北,我太太说你受得这么认真,是了发什么愿?我说我发愿受一年的八关斋戒,她一听心都凉了,我说我已经决定了。

不过出家最困难的是感情这关。为了受八关斋戒,我还故意将隔壁那间很漂亮的房子买来,叫她去那儿住,我住这边,晚上才不会相遇,因为要守八关斋戒。我的太太对出家很羡慕,曾经也有一段时间想要出家,但是她的想法是一起出家,不是分开出家,我说出家在一起,何必出家,要出家就要分开出家。听到分开出家,她就不同意。

她生命中最重要的男人都是出家人,她没有父亲,监护人就是表哥--道光法师,她的先生就是我,她唯一的小孩将来可能也要出家,所以对出家人,她很护持,也很会布施,我布施还没有她厉害,假使我今天布施九十万,她就把它补到一百万,我布施“十”的,她都布施“百”的,所以福报比较大,这是她的好处。

那段时间我到处去找出家人,但我若接触哪个出家人,她就会找那个师父沟通,所以很多法师都说你好好的赚钱,护持佛法就好了!没有人让我出家。

我年轻时并不是很孝顺,因此内心里起了一个想法,这辈子如果没因缘出家,我也不要工作了,就一辈子奉养我父母就好了,我跟太太讲,如果你不让我出家,我也不跟你住一起,我跟父母住一起,陪他们出国、陪他们玩、陪他们做一切喜欢的事。

我到慧日讲堂找我的师父如虚法师,最后还是没有达到出家的目的。不得以邀师父回恒春,但太太的电话马上就来了,我师父说:‘因缘不够!这是你的业障!’我就留在那个地方,我说我不回去了!

要离开家里的时候,确实是很痛苦,人毕竟是有感情的。我丈母娘很富有,她以优厚的条件交换我不要出家,但是我没同意。于是她就去找我的小孩,她说:“一伦啊!你要等阿嬷死了,你才去出家,阿嬷给你钱!” 孩子就答应她。然后过来跟我讲:“爸爸!我已经答应阿嬷,我要等她老了再去出家,你先去出家吧!”他阿嬷想,如果不让小孩出家,大人就不会出家,她没想到小孩会这样说!我听到这话,就决定离开这个家,所以我就向孩子跪下,感谢他!

我今天会出家和孩子的出世有很大的关系,我不曾爱一个人爱得那么深。生这个孩子的时候,我差不多三天三夜没睡,一直看他,四千二百公克,块头很大,相貌很好看。每天照顾他,很爱他,连他站起来我都怕,坐下去我也怕,做什么事情我都怕,不管在外面事情如何繁累,只要回到家里看到他,我就觉得十分快乐,觉得整个生命都改变了。

记得要离开我家的前一晚,我太太知道我要出家不可能挽回了,就去拜托我父母去找我师父!那一天我没回去,我太太很聪明,就请我父母到家里等我回去。我回到家门口看见客厅灯光通明,正要开门时发现父母的鞋子竟然在外面,我不敢进去,就在外面徘徊到一点多,父母亲同样也在客厅等我到一点多。后来,实在忍不住了,只好硬着头皮进去,到了里面,父母亲坐在那边打瞌睡,我一开门他们就清醒了,我赶紧说:“你们先不要讲话!”我先跪下去跟他们磕头,跟他们磕头拜三拜,我说:“我要出家,已经决定了!我跟你们感恩、磕头。”父亲说:“你不能出家呀!我们两个不同意,你要如何出家呀?”。我跟父亲讲:“你不让我出家我只好出国!”说完,我就拿出护照来,因为我从事旅行社生意,所以有很多本,要去那一个国家都可以。父亲听了,就说:“你不要离开台湾!只要你不离开台湾就随你了!”我太太当时就要翻脸了!其实父亲并不知道出家是什么概念,当时母亲没有讲话。

隔天我就要离开了,我太太知道我已下定决心。早上起来,哇!地上都是照片,我跟她的照片,撕成一人一边,全部撕破洒在地上。我没讲话。要离开时,我孩子也静静的不讲话------

我太太看我真的要走了,她知道我很疼小孩,她却故意打孩子,那个孩子平常若被他妈妈稍微打一下就会叫:“爸爸!爸爸。”但那天虽然一直哭,但不叫,也不看我。老实讲,我心在滴血!很痛苦!我看着他,只要他叫我一声,我就可能离不开了!他坚强地忍住不看我,于是,我满怀悲痛的走了出去。

我走出去了,我绝对不会走回来。出去以后,当然心情很不好,因为我很疼我太太,老实讲,我太太跟我同年而且是夫妻脸,她对我很好,跟她结婚刚好七年,我还算过,离开那天刚好满七年。

我太太为了怕我出家,什么钱都扣起来,什么卡、什么卡全都剪掉,出家时我身上只有一千多块。一两个月后,我就去恒春,落发前我拜托我太太,写离婚证明书、配偶同意书给我,她不写。她叫我去读佛学院,三年若能毕业,她才写同意书给我。我就去佛学院。

我去福严考试,考完试,回恒春,我师父没有帮我落发,就离开了。刚好另外一位海天法师,也刚从屏东的家跑出来,找我师父说要出家,因为刚来,师父就叫他住下,还好有他来陪我,两个就常常在一起。

我希望在我生日之前出家,为什么?因为我想要报父母恩,尤其报母亲恩,我希望师父赶快帮我落发。就在生日前两天,我想,决定出家是我自己的事,不能依靠别人,我要求师父,给我法号,我一定要出家,所以师父就给我这个法号,〞海涛〞,为什么给这个法号呢?因为这个〞海涛〞是一个已还俗出家人的法号,这是我死缠着师父,师父受不住才给的法号。我想,有法号了,就可以自己剃头。刚巧有一个师兄,五十几岁才出家,他老婆也不让他出家,也是硬要出家,他说师父离开没办法帮他剃头,他要自己剃,于是两个人就互相把头发给剃了!

我那时没有长衫,后来跟海天法师去做衣服,到凤山选好所需的衣裤、长衫,店员说一万八千块,我差点昏倒在那边,这么贵!只好跟他说下次再来!

记得剃度时七个人,其它五个有的老婆来送、有的父母来送,只有我跟海天法师两个没人送。终于正式出家了!那种无法形容的高兴和感伤交杂在心头,眼泪禁不住而流满双颊!

七个剃度里面目前已经有四个还俗了,那四个出家时有他老婆、父母来送,欢欢喜喜的来,又欢欢喜喜的回去!‘越痛苦你才会越珍惜!’出家有够痛苦,像海天法师是偷跑的,我是这样强逼的,虽然很痛苦,但是知道出家很难得。

我太太在我出家以后,整个人都瘦了!但她常常来看我,我觉得怪怪的,如果有女信众在旁边,她就很生气,把她们赶走。有一次,我太太硬要我回去迁移祖先牌位,我说我已经剃度了,拜托她帮我处理,结果她不管。当天晚上,我睡到十一、二点,电话响了,一听,里面的小孩哭得很厉害,被他妈妈打了,我知道是我那个小孩,我很痛苦,不知该怎么办。我表示一定回去处理。我回去后,她很伤心坐在我面前,还问我一遍:“你能不能够不要离开?”我斩钉截铁说:“不可能,请你原谅!”我并不是不爱我太太,但是没办法,还是要走出去,从此以后,我就不曾再回去了!

二月十九日,我整天一直念观世音菩萨,隔天她打电话来,说同意写离婚书了,两个人就去找一家律师事务所,写完协议书,他们两个做律师的夫妻为了小孩在吵架,我太太就去安慰女律师,我去安慰那个小孩和她老公,总算他们的家庭又和谐了。办完手续,女律师说不好意思收钱,这五千块怎么处理?我太太说可以去供养!她拿那五千块钱到慧日讲堂供养,后来也开始学佛。

我出家以后,我的小孩不曾打电话给我,不曾再叫我爸爸,对我来讲有极大的帮助。

还有一次,有一个法师,叫我的太太来慧日讲堂找我,那个法师要她跪拜我,当她对我跪拜的当下,对她来讲我是一个出家人,彼此间夫妻的关系已经没有了!不过我对她很感恩。

我刚出家时,想到我的小孩、太太在哭,我也会哭泣,那时我瘦了快二十公斤,我小孩的压力一定也很大!

有一次,有一个戒兄弟很想看我的小孩,叫我一定要打电话问我小孩有没有在家?我就偷偷打电话回家,丈母娘接的,只有丈母娘跟小孩在,我太太不在,机会来了!丈母娘很爱我,我出家哭到昏倒!既然我这个戒兄弟一定要看我的小孩,随缘!我就进去,一进去,丈母娘看到我就抱着我哭,只问一句话:‘你什么时候要回来?’我的小孩看到我,跟我笑了一下就跑进房间。怎会这样!当我还在狐疑时,他又跑出来,手拿一本书,那本书是释迦牟尼佛传(佛陀传),他打开书本,里面夹着一张书签,跟我说:‘海涛师父,你还没讲完呢!’因为我平常会讲佛教的故事给这个孩子听,所以他说我还没讲完,叫我要讲完。我听了,很难过,又不敢哭。那时,我心里就做一个决定,我一定会讲、我一定会讲,虽然我现在已经没法对你讲!后来,我答应法界卫星电视台,到台里讲佛陀的一百个故事,就是要讲给他听!

还有一次,他妈妈为了要让他跟我在一起一个礼拜,看我会不会因为小孩而回去,所以带他去慧日讲堂,我刚好从恒春回来,结果那个孩子不住地哭,他说:‘海涛师父!如果我跟你去,妈妈一个人在家会很孤单,我要回去照顾妈妈!’我听了很感动!这个孩子会照顾妈妈,没问题了!我出家时就跟他讲,我若去出家,你就是一家之主了,你要照顾阿嬷、要照顾妈妈,要做好这件事情,因为我不会再回来了!有什么事情也不要找我了!有一次我搭飞机到台北,下机经过我住的地方,刚好遇到儿子,他看到我就弯腰九十度问训:“海涛师父,阿弥陀佛!”我深深地觉得,我应该将出家人做好,因为我是他学习的对象。

他跟我问训说:‘我想问你一个事情,我是先出家比较好,还是先把书读完,先当老师再来出家?’我没有回答,我认为孩子有自己的打算,我不能回答。我说:“那你的意见呢?”,他说:“那这样好了,我先把书读好,做老师做完以后再来出家!”

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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为了成为甚深法教的法器,必先忏除罪障

 

无论做何修持或善行,都需要有净除罪障的修持。一位印度论师曾说:「三昧耶戒,是想要得到大成就的人的生命。」同样的,密勒日巴也说:「如果我们没有好好忏悔无始以来所造作的重罪,也就是自性罪和佛制罪,就没有办法成为堪能容受甚深教法的法器。」

忏罪法门中,最殊胜的是金刚萨埵百字明咒的修持。

过去印度论师也写了许多如何去除根本堕罪的论本,也写了各种还净的方法,如果我们犯了一些小罪业,但放着不处理的话,随着时间过去,罪业会越来越重、越来越难处理。

在密乘中常提到根本堕罪,如果犯了密乘根本堕罪是非常严重的,而且很容易犯,经典中也提到,如果违犯了,那会堕无间地狱很久很久,久到大乘上根利器的人都可以成佛了,可见真的很久。但如果可以发自内心的、心口如一的念诵「百字明咒」,一切密乘的根本堕罪都可以清净。

虽然罪如江河,修持「金刚萨埵」仍能还净

接着法王引用《了义炬》中关于「金刚萨埵」净罪功德的开示(P131)说:

阿底峡尊者曾说,密乘戒是非常容易违犯的,如果一个宝瓶,你没有净观而把它当俗物(这就违犯了密乘戒),因此就像阿底峡尊者的比喻,曼达盘擦干净了,随便一摆还是很容易沾染上灰尘一样,违犯密乘堕罪就是这样容易。有弟子问说:「不是说密乘可以一生成佛吗?如果这么容易犯堕罪,怎么成佛?」阿底峡尊者说:「别担心,我们金刚乘有金刚萨埵忏罪法门,就像牧羊人用投石带投石,可以一下驱赶成群上百的鸟群,念诵金刚萨埵也可以净除无量的罪障。」

菩萨利他要走更长的路,所以需要忏罪法门

过去一些智者也说,一个行者如果本身具有别解脱戒的律仪戒,接着又受大乘菩萨戒,后来又受密乘戒,那么之前的律仪戒就会自然归属成为后面戒律的一部分。因此,这时如果这位行者违犯了菩萨戒或密乘戒,但能如法忏悔恢复的话,同时已经成为一部分别解脱戒的律仪戒,也自然能够恢复。

虽然每一个戒法,都有各自还净的方法,但是就像这里智者所提到的情况也是有的。所以一方面来说,菩萨戒比律仪戒难持守,密乘戒又比菩萨戒难持守,但也因为如此难以持守,还净的力量也变得殊胜,因此例如菩萨戒、密乘戒等等上部戒还净恢复了,下部戒自然跟着清净、恢复,所以不用因为戒律难以持守而害怕受戒。

经典中也记载,一位具有菩萨戒的行者,如果他犯了别解脱戒的根本堕罪或者波罗夷罪,而他心中的愿菩提心戒还具备,这样的情况之下,这位行者可以再在所依的三宝前透过忏悔而恢复别解脱戒,但这样的说法是不见于律典当中的。总之,所谓菩萨,因为他要利益无量的众生,他要用无量劫的时间积聚资粮,净除罪障,真的有很长的路要走,因此不能因别解脱戒律仪上的违犯,而让他停滞而裹足不前,妨碍利益众生的长远利益。所以,对于菩萨有如此特别的开许。

这是从个人来说是可以的,但从整体佛教来说,能依佛制的律典来行持是最好的。总之,这里要强调的是,如同祖师们所说,戒律并不容易持守,但还是有着甚深、不可思议的净罪法门,因此如果能够如法忏悔还净,这样就不会对于受戒、持戒感到害怕。

祈愿法会期间,最好能诵六亿遍「百字明咒」

但还是想跟大家多借五分钟,有些话想说。大司徒仁波切的总经教师曾告诉我,如果在祈愿法会期间,能持诵六亿遍的百字明咒是非常好的,我想因为时间有限,我们可能很难念到六亿遍,但这次人很多,一起念几百万遍是可能的,所以我们能一起共修金刚萨埵是非常好的。

连阿底峡尊者都说,他违犯的密乘堕罪如雨般降下,那我们更不用说了,我们犯的密乘堕罪简直是如江河一般流个不停。因此,相信在知道过错,带着后悔之心,如法修持金刚萨埵法门、持诵百字明咒净罪法门之下,我们的三昧耶戒得以清净,珍贵的噶举传承也因此而兴盛弘扬。

请大家一定要记得,观修本尊时最重要关键,就是:当你在修持某本尊时,这一个本尊,他并不是独立的本尊,完全不是,你要深刻记得,他的本质就是十方诸佛的本质,本质是相同的。

就好像一个很大的瓶子能够装下很多东西,同样每一个本尊都足以容纳一切本尊,结合一切的功德与加持,因此本尊具有十方诸佛的自性,自然具备十方诸佛一切的功德与加持,不然若起了分别,而产生「皈依此尊而不皈依其他尊」等想法,就违反皈依戒了。因为当我们说「皈依」时,我们是说「皈依佛,两足尊」,而「佛」就是代表「所有具备断证功德者」。同理,当谈到本尊时,重点是他们的功德,而不是在外相上做分别,而有「我修的是那尊白色的本尊,不是这尊黑色的本尊」等等争论,那些都只是外在的形象,所有本尊都是一样的。

把握一座法,就有机会圆满三大劫功德

按照金刚萨埵的修持仪轨,会观想先放光供养诸佛菩萨,再布施一切众生;或者先下施再上供,这样也是可以。总之,此处的重点是,在观想放光时,是圆满了上供下施的部分。

事实上,此处有一个重点,也就是当你如法修持,懂得要点而修的话,其实就可以在这短暂时间、在这一座法中,圆满显乘提到的三大阿僧祇劫所要累积的无量功德。相反地,无始以来就一直在轮回,如果无法抓到要点,再怎么修也不会有太大用处,恐怕还是会继续轮回下去吧。

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