达真堪布：这才是真正的一了百了

佛学入门

达真堪布：这才是真正的一了百了

今天在这里，在座的各位都应该是大乘修行人，因为我们都是对大圆满法有信心的。大圆满法是大乘佛法，是九乘之巅，必须是大乘行者才能达到大圆满法的境界。当我们真正有利他心，真正能利益众生的时候，我们自己的利益，比如这些人天的福报，自我解脱等，自然而然就得到了，就像火点燃了，灰自然就有一样。

你不用特意求健康，不用特意求平安，如果你真正有利他心，真正能利益众生的时候，你自然就健康，自然就平安了。因为你的内心健康了，身体也会随着健康;你的内心平安了，一切也会随着平安。所以，把自己的心放平，一切都风平浪静。真的，别没事找事，一点儿都不用考虑。尽量把自己的心放平，保持平静，保持如如不动，一切都会风平浪静，不会有事，即使单位、公司有再多的乱事，也都会迎刃而解，一了百了，这才是真正的一了百了。

尽量地把自己的心放正，一切都会一帆风顺，根本不用考虑。“这个会不会顺利，会不会成功……”考虑这些都是多余的，这叫妄念、妄想。妄想是由自己打的，所以也要靠自己才能放下妄想，解铃还需系铃人嘛，就要靠自己。

心态很重要，心态若调整好了，一切都会有，包括世间的这些福报也自然而然就会有，想躲也躲不掉。那些大德高僧们，他们要的是不是名闻利养?不是，但是他们把火点燃了，灰自然就有了，没有办法，躲不掉啊!比如我们的根本上师法王如意宝，躲到喇荣沟里去了，但是也没有躲掉啊!大家若是真心想跟佛学，真心想跟上师学，就要这样学，最后世间的福报躲也躲不掉。

自我解脱也是一样，如果你真正有利他心，真正能利益众生，一切烦恼和痛苦自然就会烟消云散。大家是不是现在有很多烦恼的事，有很多痛苦的事?那就发菩提心，真正地去利益众生，那个时候不会有任何的烦恼。烦恼是怎么生起的，也许你不明白，也不用弄明白，只要你发菩提心，放下自私自利，烦恼自然就没有了。

我们是不是因为没有吃的、穿的、钱财、地位等而烦恼?不是，这都不是真正烦恼的因。自私自利、我执我爱才是一切烦恼、痛苦的根。若有一天你真正放下了我执我爱，放下了自私自利，就再也不会有烦恼、痛苦了，无论你是什么身份，具备什么条件都是如此。所谓“地狱和天堂没有差别”，就是这个意思。到那个时候，不分身份，无论你是街上的乞丐，还是宝座上的国王，都是一样的快乐，一样的幸福，不会有烦恼，不会有痛苦。

其实人是烦恼，还是快乐，和钱没有关系。在没有看破、放下之前，乞丐有乞丐的烦恼，国王有国王的烦恼，都一样烦恼、痛苦。站在不同的角度，感受不同的痛苦，有钱、没钱都一样烦恼。若真正看破、放下了，也都是一样的快乐、幸福。也许很多人都不明白这个道理。这个道理很深，不明白也很正常。这就是平等。