恭诵度母礼赞经的感应故事:车祸索赔好艰难,度母圆了我所求

那天一大早,我搭上前往汶川的长途汽车。

3 个月前的一场车祸险些要了我的命,好在菩萨保佑,逢凶化吉,只是住院治疗了 10 多天后就出院了。然而,肇事司机却迟迟不给我理赔医疗费。我此行是亲自去汶川找肇事司机解决理赔问题的。

出发前我给肇事司机了打电话,结果还是跟此前无数次打电话一样,他总是没接。我想无论如何今天要找到他。坐上车后,我就祈请南无第三世多杰羌佛和度母慈悲加持一切顺利吉祥!发愿要把在火车上诵经功德回向肇事司机以及这一路在汶川地震中遇难的所有众生。

我开始默默的恭诵《二十一尊救度母礼赞经》,一遍,两遍,三遍……大概诵到第五遍,念到“度母能圆众生求,障碍魔妖不得留,病苦恶难全息没,心观意定得解脱……”时,我的电话突然响起来了,一看,哎呀!我的个小心脏啊!砰砰砰的加速!是皮卡司机打来的,当时我还在去汶川的半路上,难道这只是巧合吗?

“喂:小李吗?你把住院的所有费用票据,和全部资料带上汶川来吧,我们今天去把保险报了吧!不好意思,拖了那么久,我在汶川保险公司等你哈”。

晕!这也太灵验了吧,我一直深信念诵佛经的功德与加持力真实不虚,但是之前费劲九牛二虎之力,想尽办法寻找解决方案,对方就是不理我、不接电话,或者干脆玩消失。这才念诵《二十一尊救度母礼赞经》几遍,一下就解决问题?我是个虔诚的佛弟子,对佛法坚信不疑,但感应来的如此快,简直让我有些难以置信。

我是在 2016 年 6 月的一次车祸中与这个司机结缘的。那天中午我骑电动车在街上被他开的大皮卡车撞飞了两米多远,当时整个人蒙了,难道是我出车祸了吗?不会要死了吧?我还年轻,我不能这样死。我立即默念“南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!……”然后就昏迷了。皮卡车司机打 120 把我送到医院急救后就不露面了。

当时就听见哐的一声,我被撞飞了两米多远,念了几句“南无观世音菩萨”后,我就失去了知觉

后经交通事故责任判定,明确皮卡车司机负责我的全部医疗费。可是这司机一直不配合处理,屡次打电话给他,他都找各种各样的借口推脱,而且态度很恶劣,交警也多次打电话叫他处理医疗费事宜,他都同样找各种理由推脱或者是说延后处理。

我月薪仅 3 千左右,是个标准的“月光族”,这下医院全部费用都由我自己垫付就感觉很困难了。我期望着尽快能要回车祸理赔。可是多次找肇事人未果,无奈之下,我干脆带上所有的资料和医疗费用票据,前往汶川直接找他。于是有文章开头的一幕。

庄严的绿度母和南无二十一尊救度母

在汶川保险公司,肇事司机见到我时很客气,原来的恶劣态度一百八十度转弯,他跑前跑后帮我把整套程序都办了,还说一定帮我把垫付的 5 千多医疗费全部报销掉。整个过程不到 1 小时就办好了。原本我以为怎么都要半个月左右理赔款才会到账,结果第三天就到账了,而且这钱是在大法会前两天到账的,真的就是“及时雨”啊,我终于能如愿参加上人师父的大法会了,欧耶!

我知道这都是度母的慈悲与护法的加持护佑,是恭诵《二十一尊救度母礼赞经》感应到的不可思议的加持力。更关键的是,有了这笔理赔,我就有路费去沈阳参加由我的师父,度母亲信再来人——圣僧证达上人主法的“中秋祈福法会”了。内心的开心和激动,无以言表。

圣僧证达上人师父在华圣寺主法系列法会

我是跟随证达上人学佛后学会念诵《二十一尊救度母礼赞经》的。而上人师父是跟随南无第三世多杰羌佛佛陀师父学到的这部法,南无羌佛的法音中也专门有《绿度母法音开示》。

在日常修学中,我经常恭闻南无第三世多杰羌佛法音。佛陀法音让我明白,我跟皮卡司机的车祸因缘,是我往昔恶因今生恶果的成熟,我只能不断注入善缘待之才可能转恶缘为善缘。如果我继续以恶心恶语对待肇事司机,那无疑是火上浇油,不仅不会推动事情解决,而且是冤冤相报无有了期。

因此,在车祸后的整个赔付过程,虽然肇事司机对理赔事情一拖再拖,我都心平气和,没有埋怨他、没有嗔恨他,而是做功课和恭诵不可思议的《二十一尊救度母礼赞经》回向他,这样就解开了我与司机往昔的恶缘之结,将恶缘转换为善缘。事后我一直和肇事司机保持着联系,节假日也彼此问候,彼此成为交往不错的朋友。

我考取了闻法上师,精进在闻法点跟随师兄姐一起共修,恭闻南无第三世多杰羌佛的法音

此后,我更加明信因果,更加坚定了学佛修行。还担任了网络读经班的班长,督促和陪伴大家一起念诵《二十一尊救度母礼赞经》,很多师兄姐都得到了不同的加持受用。

有一个师姐家里的轿车被人借走不还,后来师姐发现当事人可能是骗走拿去不想归还了,我们建议师姐真诚祈求向度母加持,并且大家在读经班每天为师姐念诵《二十一尊救度母礼赞经》回向。诵经后 3 天后奇迹发生了,师姐家的车子被找到了。

度母是观音菩萨的慈悲化现,观音菩萨有求必应,这是绝对真实不虚的。

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佛法有八万四千法门,也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无边的,所以法门也是无量无边。其中,净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分、最相应的法门。末法时期的众生,生命短暂,还特别懈怠,业障重,学修那些复杂的法门很难成就。

  

获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力,而阿弥陀佛有这个愿力;获得大圆满法的成就主要靠上师的甚深窍诀,主要靠他力——只靠他力也不行,还要靠自力,但主要是靠他力。这两个法门都是最捷径,也是最方便的法门。

  

现在的人都找捷径,都喜欢方便。其实这两个法门是最最捷径的法门,没有比这些再捷径的法门;这些也是最最方便的法门,没有比这些再方便的法门。大家若真心想解脱,想成佛,就要学修这两个法门。

  

上师如意宝老人家日不阙讲,用一辈子来弘扬佛法。他讲过很多法,但他最主要讲的就是这两个法门,主要弘扬的也是这两个法门。

  

很多大德有授记:跟法王如意宝结缘的众生,将来都能往生西方极乐世界。上师如意宝也曾经号召大家发愿念诵阿弥陀佛名号一百万遍。上师当时讲,若是能如理如法地圆满阿弥陀佛名号一百万遍,一定能往生西方极乐世界。他特别重视净土法门,这也是他一辈子主要弘扬的法门。

大圆满法也是这样。《胜利道歌》里讲:“甚深光明大圆满,仅闻词句断有根,六月修要得解脱,唯此铭刻于心中。”意为大圆满法就这么殊胜,应该唯一把这个法门记住,好好学修这个法。他的很多教言里都有这样的话,所以法王一生中主要也弘扬大圆满法。

  

这两个法门都是今生解脱、即身成佛的法门。大家现在可以反思一下,自己是不是真心实意地想解脱,想成佛。很多人很盲目,没有目标,这样就不如法了。学佛修行应该有目标,有了目标,然后要有方法。虽然你想解脱,想成佛,但没有无缘无故解脱的,也没有无缘无故成佛的,想解脱、想成佛就要有方式、方法。

  

我们遇到了净土法与大圆满法,这么殊胜的法门,这么方便的法门,应该好好珍惜。我们现在通过净土法,通过大圆满法,可以今生解脱,可以即身成佛,可以实现我们的愿望,达到我们的目的。

获得成就最便捷的两个法门

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