命运虽坎坷,幸福也并非那么难

从小,我就是一个体弱纤纤、面黄肌瘦、手无缚鸡之力、柔弱、温顺、惹人怜的乖乖女。

长大了,别人都喊我“林黛玉”,在家里,上有兄下有妹,父母宠独子惯幼女,夹在中间的我自小端茶倒水、烧火做饭就是个受气包。小小的我,学会了吞下委屈和偷偷地流泪!可我的内心却很判逆,很要强大,不认命!

儿时,入了学堂,因发音很差,学不会拼音,天天遭坏老师打手板,手肿的象个馒头!于是我辍学了。后来复读,遇上一位好老师,在她的鼓励、赞许下,要强的我摇身变成了名列前矛的好学生。

好不容易到中考了,却出现了意外事故,我头部受伤得了轻微脑振荡,影响了胃肠功能,本来就弱的身体更虚弱了,整天头疼、胃痛,病怏怏的。中考没考好,但我还坚持要上高中考大学,最终因身体原因上了个普通的学校。

毕业后,生活的一切灾难接二连三。我很痛苦地想起爸爸常说的话“那是你的命”,我有些认命了,但泪还是淌在心里!

已过成家年龄,婚姻的不顺更是让我痛彻心绯,心死如灰的我的抱着与命运赌一把,决心草草找一个老实人结了婚。可是生活依然不可放过自己,巨婴式丈夫身体不好还是那种饭不喂到嘴边自己会饿死也不动手的主,家里的事儿指望不上、挣钱指不上。思想守旧的婆婆搬出旧社会婆婆训小媳妇那套,笑话自己手无缚鸡之力干不了活儿。

绝望中的我终于在婚后五年怀上了自己的孩子,可是就在一个女人从鬼门关走一遭时,依然有人把你生命当儿戏,我是靠着自己的机警才捡回了一条命。当所有人坚持让我一定等顺产时,无助的我去崇山寺跪拜了千手观世音菩萨后,去医院做了检查,结果让主治医生都大吃一惊,原来羊水早没了,孩子非常非常危险,看到“急剖”单,我一直不停地默念“南无大慈大悲的观世音菩萨”。

在手术时,不知是麻醉药没有起作用,还是其它的问题,我疼得直起了身,在众医生的安慰下,硬生生的将孩子取了出来。我晕过去了,几小时后,我被叫醒了推到了病房,麻醉师不停地说我个人体质原因,痛感太低,导致麻药到位慢,吩咐了一堆注意的问题,大家都沉浸在喜得贵子的激动中,大夫说的话没人听进去。

出院回家后,年迈的婆婆总把自己当顺产,和体健的人比,孩子的一切自己打理,每天稀汤挂面,吃什么都怕吃坏了,以致到四十天了依然虚汗淋漓,背部刺痛,无耐忍痛回了娘家,可是太晚了,背部疼痛翻不了身,孩子也没了奶水,痛不欲生,多方就医,至今不能摆脱疼痛之身。

拖着病痛的身体,一方面忙于幼小的孩子,一方面忙于工作,每日烦心不断,生活被“负能量”笼罩,记得一次在工作上遇到了过不去的事,痛苦抑郁的几乎发疯,正在此时,妹妹邀我去参加共修,跟着大家齐声诵经静坐后,顿感身体放松、放空,头脑清醒!坐在公交车上突然想到了解决问题的办法,原本棘手的事情变得是那么的简单,之前全被愤怒、惊恐、痛苦所笼罩。

去参加几次共修之后,因无法摆脱家事的烦扰,就没有坚持,一日,丈夫终因固执已见,碎碎念管闲事的脾气,与人因一起鸡毛蒜皮小事产生口角,双方口不择言越说越过份,开始要动手。对方人高马大冲上来就要揍他,我也不知哪儿来的力气,抢先一个健步挡在前面拦下,大声斥责丈夫。费了“九牛二虎”之力,才将事情平息下来时,我才觉浑身酸软无力,双臂疼痛难忍,发现胳膊早被对方冲动时捏得大片淤青,天啊!真的是欠下的债吗?我吞下委屈的眼泪,早已没有了诉说的欲望。

第二天我就来到小妹家的佛堂,决定要听从小妹的话好好恭闻南无第三世多杰羌佛法音开示,恭闻了《你明信因果吗?》《因果如影随行》的法音,懂得了每个人从无始劫以来造的不同程度的无明黑业,通过离恶积善可以改命,要时时注意从自己的言行思想上如佛修持,从佛法中得到解脱自己的方法。

人看自己的缺点尤如看自己的背,闻听法音观照自己竟然看到了自己的缺点。尽管善良也没能放下我执,明白了那个我执之后,我决定尊重每个人的内心。少言多行,从行为上潜移默化去影响,做好自己该做的份内事,管好自己的不良情绪。

以后的每周六我都会去小妹家坚持闻法,而且每周还能和自己的亲人常常见面。聊家常、做美食、孩子们也能亲近快乐。收获了许多从前执于自己小日子时享受不到的欢乐时光。

我的心随着一次次闻法渐渐地变得平和了,佛法教会了我自我管理,让我明白了众生各有习气,遇事不要火急火燎。我学会了体谅和包容,遇事少想那个内心的我,控制自己的情绪。

命运之神终于开始眷顾我了,丈夫也开始理解我了,又到年终了,婆婆早早张罗地订好了年夜饭、丈夫帮着大扫除。万法心生,烦恼是自己强加的。修好这颗心,是改命的有效方法。

放下吧,曾经的爱恨执着,回看只是梦一场,其实幸福没那么难。

文/文慧

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

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