第七章 业感缘起 第一节 缘起论
有神论者，以为一切现象，乃自神之创造而成，是为有神的宇宙论。佛教则不然，以缘起论说明宇宙万有。万有生起，完全属于自己之因果律。现在之果，起于过去之因；过去之困，必成以后之果。又从以前之果而来。果上又生因，因又成果，前无始后无终之因果连续循环，前后不断。
缘起即是因缘，因缘所生法，专就有为法说。因：指能生起诸法之种子；缘：彼法对此法有力能生，则彼法对此法即日缘。除因缘外，还有增上缴、所缘线等无间缘。对于此法相协增上之力为增上缘、所缘缘：前一缘是攀缘义，即思惟观察知识的作用石一线是指境界。指心识为所思谁所观察所知识，境界为所思察认识的对象。心心所法仗境方生。等无间缘：同类之法无有间隔次第相续而起。心法四线生，色法二缘生（因缘，增上缘）。
闰三月十三日开示古人说：“若论成道本来易，欲除妄想真个难。”道者理也，理者心也，心佛众生，三无差别，人人本具，个个现成，在圣不增，在凡不减。若人识得心，大地无寸土。一切世出世间，若凡若圣，本来是空，...
陈士强教授：净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为天台宗、禅宗、律宗、华严宗人兼弘的教说...
近日，世界佛教总部发布 20200103 号公告《学的不是本尊认可的经书法本，难以成就》，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵的《佛宝...
十三祖苏州灵岩印光大师印光大师（公元1861～1941年）,讳圣量，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投...
用途在动物园里的小骆驼问妈妈:妈妈,妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?骆驼妈妈说:当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。小骆驼又问:妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!骆驼妈...
达真堪布：空行和护法有什么区别？ 空行和护法是什么关系？有什么区别？ 达真堪布解答：密宗里有上师三宝，还有本尊、空行、护法。加持靠上师，成就靠本尊，事业靠空行护法。修一个法要靠上师的加持，通过上...