第七章 业感缘起 第一节 缘起论
有神论者，以为一切现象，乃自神之创造而成，是为有神的宇宙论。佛教则不然，以缘起论说明宇宙万有。万有生起，完全属于自己之因果律。现在之果，起于过去之因；过去之困，必成以后之果。又从以前之果而来。果上又生因，因又成果，前无始后无终之因果连续循环，前后不断。
缘起即是因缘，因缘所生法，专就有为法说。因：指能生起诸法之种子；缘：彼法对此法有力能生，则彼法对此法即日缘。除因缘外，还有增上缴、所缘线等无间缘。对于此法相协增上之力为增上缘、所缘缘：前一缘是攀缘义，即思惟观察知识的作用石一线是指境界。指心识为所思谁所观察所知识，境界为所思察认识的对象。心心所法仗境方生。等无间缘：同类之法无有间隔次第相续而起。心法四线生，色法二缘生（因缘，增上缘）。
因果之米从哪里来佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界。一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭，主食是大米，三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。劫宾那说:米是从米缸里来的...
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自己品第十二品没有子息的王子人若知道自爱，就应该妥善保护自己，在人生的三个阶段里(注1)，智者时时醒觉。 (偈157)菩提罗迦王子兴建了一座非常壮观的王宫。落成典礼时，他邀请佛陀前来赐福，并接受他的...
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刘德华素食已经一段时间，他更在女儿满月的时候，特意请素食店制作了纯素姜醋分享给亲朋好友，拒绝使用传统的猪脚姜醋。PETA Asia特别项目专员Hailey Chang表示：没有比悲悯之心更性感的东西...
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