还在“望子成龙”吗?不仅犯傻还犯痴

10 月 27 日,我参加了执业资格考试,虽说是成年人的考试,但在现场却像孩子一样感受着痛苦。

更让我揪心是,坐我边上的是个七尺男儿,他竟因过度紧张而整场都在不停地发出吐纳调息声。真没出息!这让我心里忐忑不安,逃离了十几年的考场综合症再次袭上心头。看看表,居然时间过去大半,紧张感接踵而来,外界的种种声音都在削减我的专注力,一场考试就将我学佛两年后练出来的那点定力打的无影无踪,可见心理素质之低。

走出考场,我猛然感到,现在的孩子真不容易。他们几乎天天都要在这样的处境中历练,而每个 100 分的背后,孩子所承受的精神压力有几个做父母能感同身受呢?

很多父母总是“望子成龙”,而将孩子的学习当成一场竞争,总要孩子好好学习,孩子在读书时为孩子选择成绩,选择补习,选择兴趣,孩子长大了就替孩子选择道路,基本不考虑孩子意愿,以家长的“高压”强迫孩子接受,美其名曰:“都是为你好”、“父母爱你”、“你不懂,听话”。

殊不知,父母的期望与奢求会给孩子造成巨大的伤害和负担。有人统计,全国每年至少有十五万学生自杀,其中至少六、七万学生因为学习压力过重而自杀。【网络上看到的数字】多么令人吃惊的数字,多么令人痛心的悲剧!这样的悲剧,历年来屡屡在上演。

最让人心有余悸的是十几年前震惊全国的“好学生”徐力杀母事件。

17 岁的徐力是浙江省金华市第四中学高二学生,是个“品学兼优的学生”。母亲对他要求非常严格,要求儿子每次期中、期末考试都排在班级前 10 名,有一次排在第 18 名,便狠狠地打了他一顿。徐力打开电视机,母亲就会指责他“还看电视,还不用功点!”。为此,徐力承受着巨大的心理压力,深感委屈和压抑,进而导致心理和行为扭曲。他对母亲喋喋不休地唠叨学习、成绩“觉得很烦”……绝望中,他拿起木柄榔头朝正在绣花的母亲后脑砸去,将母亲活活砸死,理由是“母亲解脱了,不用为他劳累了”。

这难道不是一场让人哭不出来,因错位的爱引发的人间惨剧吗?

自古有言:儿孙自有儿孙福。原来我常听别人说起这句话,也只是听听而已,并没有深刻领会其中的内涵。自从我开始学佛,特别是恭闻了南无第三世多杰羌佛系列法音中关于《因果》的说法,我彻底明白了“儿孙自有儿孙福”这句至理名言中的深刻道理。

曾经有位养了一对双胞胎的师兄跟我说过,当初,他太太生了“双胞胎”让他犯愁了,怕养不起,后来他父亲的一句话点醒了他,父亲说“放心吧,孩子既然来到这个世界,就会带他自己的粮食来的。”。果不其然,孩子双双长大,都考进了名牌大学,现在都在一家集团公司工作。而这二十多年,这位师兄因为工作忙,也没有怎么管孩子的学业,应该说孩子是自然成长的。

还有一位师兄,他的孩子只是毕业于本市一所很普通的建筑学校学习工程造价,毕业后受聘于一家私营建筑单位,因为从小性格风趣活泼,在单位人缘极好,对外沟通也无障碍。在实践工作中向前辈虚心积累了几年专业知识,很快成为单位的顶梁柱,年纪轻轻坐上了副总的位置,年薪在本市来说也是非常可观,有房有车,娶妻生子。上能孝养父母,下能妻儿和谐快乐。

为何总要拿高成绩,名学校去压孩子呢?给孩子松绑也是给我们自己松绑。如果作父母的我们,现在还在“望子成龙”,那不仅是犯傻,简直就是犯贱,犯痴。

因为,每个人来到这个世界都是依其无始劫的因果关系而来的。俗话说“儿女是债,讨债还债,无债不来”,儿女投胎转世到人间,自有他的命运轨迹和福报定数,这种福报定数并非随人意志所能轻易改变的。

如果父母们的“望子成龙”都能实现,那“平凡”二字就要在字典上抹去了。也许有人说,难道不该“望子成龙”吗?你要犯傻、犯痴,我也无奈。别忘了,孩子该是龙,你不望,他也是龙;孩子该是虫,你望了也白望,换来的是一堆的失望和烦恼,何必?

为孩子树立善良品德典范,循循诱导,和谐友爱,让孩子能成为一个品德高尚的人,才是孩子将来在社会的立足之本,更是父母应该给孩子真正的爱和期望。要做到这一点,为人父母者自己不修行可不行哦。您认为呢?

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

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