当儿子沉迷网游时,这个母亲是这样做的

我,一位普通的母亲。在前半生的婚姻变故与物是人非中,走过了人生的四十几个年头,虽然物质生活已奔小康,但最牵挂的莫过于沉迷网络游戏的儿子。

儿子今年已 19 岁。几年前的他,每天沉迷于“网游”不能自拔。中考落榜,跌跌撞撞进了职专学校后,学校的课时安排不太紧张,这让他“网瘾”升级,变本加厉。可能除了睡觉,上学、回家、吃饭不是打游戏就是看动漫了!儿子脾气倔强、桀骜不驯,不思进取,不听教化,呆呆眼神根本没有青春期男孩应有的神采与朝气,说难听一点,感觉就像是电影里的吸毒贩子。

儿子职校毕业后依然沉浸网游,乃至参加工作面试不是被拒绝就是上班没几天就被辞退。

为此,我常常发愁又感悲哀、无奈,这可如何是好!

其实儿子沉溺游戏与我是有关系的,我真是个不称职的妈妈。我四十多岁,人到中年,脾气喜怒无常,整天愁眉苦脸,心生烦恼后又无缘无故对家人发脾气。这种不和谐的家庭生活存在了近十年。我一大堆烦恼,满身抱怨,负能量缠身,在这样的家庭氛围潜移默化下导致孩子走向极端。是我这个做妈妈的没给儿子幸福的童年。

我一直在思考什么才是改变儿子最好的方法呢?冥冥之中,我突然想到了佛法,是的,就是佛法!!!

其实早在几年前,我闺蜜就接引我学习到南无第三世多杰羌佛如来正法,并如愿拜到孺尊圣德师父了。那时我曾发愿要好好学佛修行。拜师回来后的一段时间,我精进学佛,脾气改了许多。孩子看到我不再大呼小叫发脾气,变得温和,孩子也变得听话。

可是好景不长,我除了平时一周一次的应付性参加共修,也和别人一样在恭闻南无第三世多杰羌佛法音,但根本没有把佛陀的教言落实在生活中。

我浑浑噩噩的每天除了上班就是下班回家,像个机器人,各种琐事充斥,早把学佛的事忘得一干二净、烦恼丛生,心里缠绕着杂事,脾气又变得暴躁起来。

就在我心魔炽盛、倍感颓废时,接引我的师姐邀请我去参加圣德师父主法的“还愿精舍”开光系列祈福法会。参加殊胜法会期间,我听到大家分享修行心得,才意识到自己与那些同坛皈依的师兄姐相比已经差的太远太远了,简直让我感到无地自容。别人家里孩子个个都听话懂事,美满幸福。再看看我家,鸡飞狗跳,乱成一锅粥,大儿子不听管教,小儿子又不懂事,我竟然还怨天怨地,从来不考虑自身的问题。

我不能再这样了!我想着我一定要做些什么,哪怕只去佛堂搬个凳子擦个地,都是很开心的!

师姐拉我加入“学佛功课汇报群”,看到群内的师姐人人都功课积极用功,我明白了,为什么别人事事如意顺心,是有道理的,我还有什么可抱怨的?心里暗暗下定决心真修行。当初我虽然皈依拜师了,也在闻法了,但一点功课不做,而现在我每天至少做二三百大礼拜都不累,每天诵咒、念经、闻法。

随着我功课的精进;随着我尽心孝养老母;随着我在佛堂多做义工服务;随着我对丈夫的尽心照顾,不想让他太累。我的家庭氛围开始和谐了。

以前我呈供的佛堂过于简洁,我要扩大佛堂,于是,我立刻联系师姐,说干就干!我的大儿子看到我的改变,彷佛也有所触动,主动帮助我搬柜子、干活,不再沉浸于手机游戏。换做以前,想让儿子放下手中的游戏帮忙,那就等太阳从西边出来的时候吧。

随着家庭生活氛围的和谐,儿子的运气似乎也开始改变。以前每去一家公司实习就被辞退的儿子,现在刚过实习期居然被升职了,升成了管理 6 个人的班长。

随着儿子工作相对的稳定,儿子不仅主动戒了“网游”,他的性情也开始改变,以前他只会伸手要钱,现在主动拿钱出来帮助别人。

在儿子工作的第二个月他不仅给我 500 元钱生活费,给家里交电费,给弟弟买学习平板电脑,更是主动供养护持我们的共修佛堂。

当问起儿子为什么会有这些改变时。儿子真诚用心的说,工作后,受过这些挫折和磨难,真心感到工作不容易、妈妈不容易,现在要开始懂事了,要为妈妈和家庭分担了。感恩佛菩萨的加持!

我顿然明白为什么儿子会主动提出护持共修佛堂了。

我也真正明白,其实要想改变别人,首先改变自己。儿女之事,这是所有为母者共同的心事。但为母者若没有从自身去找问题,整天怨天尤人,动辄打骂孩子,埋怨家人,怎么可能有和谐的家庭生活氛围呢?家不和,事事皆不顺。

因此,要想事事如愿非常简单,从点滴事情做起,在家里先做个好母亲,好妻子,好女儿,真心关心家人与师兄姐,不离不弃,才能感动别人,感动家人。如果人都没有做好,谈何学佛修行呢?谈何改变受用呢?

现在,我们有时还会一起去宠物救助站去做义工,去自闭症儿童疗养院去关爱儿童,去养老院看望老人等等,看到他们脸上流露出的感动,我内心是暖暖的,以前的暴躁与烦恼早就化为无常。因为,和谐从心开始。

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。...

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