星云法师:爱情红绿灯

爱情,是维系社会人间的一股力量,既然人是由爱而生,就不能离开爱。所谓“爱不重不生娑婆”;爱有正当的,有不正当的。正当的爱,就是绿灯;不当的爱,就是红灯。

  所谓绿灯的爱,就是古代的门当户对、明媒正娶;是合乎人伦道德、合乎社会公论的。正当的爱有合法的对象、合法的婚礼、合法的关系、合法的时空等等,所以佛教不排除世俗的爱情。例如,在《善生经》及《玉耶女经》里,佛陀都告诉在家信众,绿灯的爱情应该怎么走法;甚至到了大乘佛教,《华严经》、《宝积经》、《维摩经》,也都强调大乘佛教的伦理纲常、感情生活等等。

  所谓红灯的爱,就是不当的爱情,也就是不合乎伦理道德、不合乎身份、不是正派的,是社会所不认同的。例如,没有获得对方同意,一厢情愿的追求,甚至以非法手段强迫对方顺从,乃至骗婚、抢婚、重婚等法律所不允许的行为,这种红灯的爱情,前途必定充满危险。

  爱情本身是个盲者,爱得过份昏了头、乱了方寸、迷失了方向;不知天高地厚,再怎么美好、浪漫,都会出问题。所以,我们要用道理应对感情、用智能领导感情、用正见处理感情、用正念规范感情。

  佛世时,摩登伽女因为迷恋阿难尊者,经过佛陀善巧度化,终于觉悟“爱是苦的根源”;莲花色女在感情的世界里受到创伤,故以玩弄爱情为报复,后经目犍连尊者开导,终于认识“不当的爱是罪恶的根源”,于是迷途知返。

  世间上,多少人为爱而犯罪;但也有不少人把男女之间的私情小爱,升华为对国家社会的民族大爱。***志士林觉民,他以爱妻子之心爱天下人,故能慷慨就义;抗日英雄张自忠,他以国家民族的大爱为重,故能牺牲个人的小爱,而以公忠报国来成就大爱。

  所谓“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可拋。”其实,这是有情有义、大情大爱,是大慈大悲的情操,所以一个人什么都可以失去,但是不能少了慈悲。

  有了慈悲,若能再有智能为导,则在爱情的路上,必能慎选绿灯通行;否则“爱河千尺浪,苦海万重波”,稍有不慎,必然沉沦苦海。希望天下的有情人,千万不要在爱的苦海里灭顶。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

头疼医脚

头疼医脚

位于西雅图的微软公司研发中心,拥有40 多名全球顶级的IT 精英。这些精英每年为微软创造了大量财富。公司也为他们提供十分优厚的福利待遇,除了高薪,甚至还配备了篮球场、游泳池和健身房。但公司有条规定:...

佛教故事:布衣百姓:漏洞

佛教故事:布衣百姓:漏洞

漏洞细雨。此时此刻,东方中学的校门口热闹非凡。县、乡各级领导打着伞站在皂荚树下,一个个伸长脖子向前面望去。树枝轻摇,雨滴渐渐变大,像豆子一样打在伞顶上剥剥作响。领导们颈酸眼花,纷纷回过头,两个一伙,...

星云大师:《八大人觉经》十讲第八讲02

星云大师:《八大人觉经》十讲第八讲02

星云大师《八大人觉经》十讲第八讲 持戒为节欲的根本02以修道来对治五欲,有两种生活方式,一是在家的弟子,一是出家的弟子。在家的佛弟子,要不给五欲的洪流冲没,至少要奉持五戒:一不乱杀而仁慈,二不乱取而...

佛教故事:为人处世:欣赏使人美丽

佛教故事:为人处世:欣赏使人美丽

欣赏19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近...

宗性法师:人身为何是臭皮囊,详解不净观

宗性法师:人身为何是臭皮囊,详解不净观

我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多,我们很多人在生活中都是围绕这个身体在转。有些老太太常为自己的身体发愁,使得现在养颜胶...

达真堪布:怎么思维能把病转为享受?

达真堪布:怎么思维能把病转为享受?

达真堪布:怎么思维能把病转为享受? 问:怎么思维能把病苦转为享受? 答:很多人都说相信因果,实际并没有深信因果。真正深信三世因果了,你病得再重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业...