果煜法师：天心明月 12.完美与残缺

佛学入门

完美与残缺

午饭过后,闲散地盘坐在藤椅上,无所是事。忽然想起,至今年已垂四十了,从十年前到现在,我在知识学问及修证上,到底进步了多少?同时往后再推十年,我又将如何呢?且不说十年后光景如何?就以现在所要走的路,便十分茫然。

每一条路,既是迈向某个目标的途径;同时相对于其他目标而言,却也是个限制。在宇宙天地间,虽有很多条路可走,有很多目标可以设立。但对某个人而言,在他一生中,就只能作很有限的选择;因此,不管如何选择,结果总将是残缺。

这残缺,似乎是命定的。任你一生如何努力,也不可能弥补这缺憾。即使某人已死心塌地的设定了目标,而尽其一生的努力,有可能达成吗?如果这目标是属于原则性或理念式的,则必不可能真正达成。而如属于事相性的,也许还容易达成。可是就理性的观点而言,事相性的目标,纯粹只是自我陶醉而己,并无多大的意义!

现实与完美间,如天地之隔,无梯可升。人类一切的造作,只如匐伏地上的虫蚁,和蜿蜓泥间的蚯蚓而已;似万头钻动,各趋所需,其实只是无明意志而已!残缺、哀怨、无奈,这才是人生真实的面目。

想到这里,血似凝固,气也萎泻;人生实在没有什么意义,一切造作努力,既皆无法弥补命定的缺憾。则终究而言,生与死都没什么差别,一切不过是残缺而已!

于是混混沌沌地不知过了多久,到后来,竟又幽幽然清醒过来。突然间又想起,前一阵子所体会到的两种生命型态:一是直线式的生命,时间从过去、现在到未来,人努力于一条道路中,而归向于一个自以为是的目标。二是辐射式的生命型态,在人生的道路中,并无特别的目标与取向;但以一理念,将当下所受的因缘,加以消化、调理,而使达于更和谐圆满的境界。

很显然地,生命如属于直线式的型态,必免不了深重的残缺;因为直线可无限延伸,目标可无穷扩展。而人一生的时间与心力,相对而言,就太有限了。所谓:「以有涯逐无涯者,殆矣!」但如用第二种辐射式的生命型态,这个残缺,就不至于那么严重了。

于是我又联想到「观音菩萨耳根圆通」的法门,有心去听声音,则所听到的声音,必是有限的;而无心让一切声音自进心中来,则所听到的声音,必将渐趋于无限。因此,有心去抉择造作,这才是残缺的根本;而以无心来涵容、承受一切,这竟是完美之所在。

完美,原来这么贴近,这么现成;而我竟辛苦了半辈子才发现到它。再次感谢三宝的恩德,使我于追求理想与完美的轮回中,找到归去之舟筏。