莲池大师戒杀放生文图说:仁慈救劫

仁慈救劫

 

 

严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:‘惟有戒杀放生,方要免遭浩劫。’”

按:近年以来,全球战争不息,饥荒灾疫,水火盗贼,各种天灾人祸,相继而来,推究原因,实由一切众生杀业所召,并非天地神鬼所降,故特录此两则事迹,警告世人,倘若一人能戒、杀,便有一人免遭灾祸,一家戒杀就能一家免遭灾祸,推广而至一村、一县、一郡、一省、一国莫不如此。

世人往往说:“天心尚未厌恶祸乱”不知其实是人心自己,尚未厌恶灾乱。如果真正厌恶灾乱,能立誓戒杀并兼行放生,那么虽然践临在危难境地,出入于刀兵之中,生逢饥荒灾疫的年景,终究不能损伤他一毛一发。只要能深信力行,其功效迅速,如影随形,如响应声。古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,还有什么使你疑惑不决的呢?

严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:‘惟有戒杀放生,方要免遭浩劫。’”

按:近年以来,全球战争不息,饥荒灾疫,水火盗贼,各种天灾人祸,相继而来,推究原因,实由一切众生杀业所召,并非天地神鬼所降,故特录此两则事迹,警告世人,倘若一人能戒、杀,便有一人免遭灾祸,一家戒杀就能一家免遭灾祸,推广而至一村、一县、一郡、一省、一国莫不如此。

世人往往说:“天心尚未厌恶祸乱”不知其实是人心自己,尚未厌恶灾乱。如果真正厌恶灾乱,能立誓戒杀并兼行放生,那么虽然践临在危难境地,出入于刀兵之中,生逢饥荒灾疫的年景,终究不能损伤他一毛一发。只要能深信力行,其功效迅速,如影随形,如响应声。古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,还有什么使你疑惑不决的呢?  

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:
返回列表

上一篇:菩萨显灵

下一篇:四喜烧麦

相关文章

佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第五十六节 女医卖药,千年疮三日即愈

佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第五十六节 女医卖药,千年疮三日即愈

第五十六节 女医卖药,千年疮三日即愈煮云法师著李圆净老居士说:我的胞姊昌和,在谛闲法师座下,曾经皈依三宝,常常诵《大悲咒》。民国十五年的冬间,指上忽然患了千年疮,形似螺蛳肉,她说触之痛入心肺。后来到...

金秋十月吃这些食物最养人

金秋十月吃这些食物最养人

俗话说:“一夏无病三分虚”,此时更要遵循养生原则进补,以下4种食物堪称专属秋季的养生进补“小能手”。润肺——山药最适合秋季进补食物就是山药,山药不仅有“神仙之食”的美誉,还兼具有食物和药双重功能,其...

索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分

索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分

索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分 问:既然一切皆梦幻,为什么梦中行为还有罪福之分呢? 索达吉堪布答:轮回有情虽如幻化,却具有能感受害利苦乐的幻心,因而对这些有如幻之心的有情来说,如果杀害他们,就...

日常生活中的禅修

要禅修时,初学者应该找一个清静的地方,采取一个特定的姿势,保持沉默,并遵守某些规则。可是,在养成习惯并累积足够的经验之后,任何情况下都能禅修:走路、工作、说话、吃饭……。达到这种状况之后,他修习禅定...

佛教故事:法音集:死不可避

佛教故事:法音集:死不可避

死不可避从前佛在世时,王舍城中有梵志兄弟四人,均已各得五通。一日,各人自知再过七日,皆当命尽,于是,大家聚首,商讨治死之方法。因为凡得五通者,其力量能移山住流,手扪日月,入地如水,履水如地,或现大身...

净土法门法语:常常发脾气,寿命也折损了

净土法门法语:常常发脾气,寿命也折损了

1佛在经上告诉我们,嗔恚是大烦恼,脾气大,喜欢发脾气的,果报是堕地狱,花报是多病短命,由此可知,发脾气是自杀,这个要知道。2发脾气当然有对象,你发脾气,那个对象受的伤害大概只有三分,对你自己的伤害至...