觉明法师:觉明上人2003年金刚法会法语

觉明上人2003年金刚法会法语
诵经之乐,做无边之乐,作无解而解,实无可乐,实无可解,无作佛见,无作众生见,不落佛边,不落众生边。无见顶相者,实无可见,若有见处者,即名外道,外道者乐于诸见,惑乱众生心。
诵大乘经典,当作无诵,每日定为几小时,作无时间相,持诵久而久之,自有所得,作一无所得故,智慧大开,佛境现前,心与神会,直入朗然大觉之境,得种种心灵妙用,惟诵经者自知之耶。


觉明上人2003年金刚法会法语
诵经之乐,做无边之乐,作无解而解,实无可乐,实无可解,无作佛见,无作众生见,不落佛边,不落众生边。无见顶相者,实无可见,若有见处者,即名外道,外道者乐于诸见,惑乱众生心。
诵大乘经典,当作无诵,每日定为几小时,作无时间相,持诵久而久之,自有所得,作一无所得故,智慧大开,佛境现前,心与神会,直入朗然大觉之境,得种种心灵妙用,惟诵经者自知之耶。

有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇着的车祸非常地奇怪,那就该死了。一个是信佛时间很短,还没等转化。并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了,不可能。
我们听一遍《地藏经》,说我再也不会遇着灾难了,不可能!得看过去的业障轻重。如果你信佛时间很短,道心没发起;或是你虽然信佛时间很长了,但你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地,一下信,一下不信。这在你内心里头,你每个人能自己明白。你信佛这个善因、果还没成熟,你过去那个业因、果成熟了,你得先受那个报。
地藏王菩萨最初发心,他看见佛的相貌非常圆满,“千福庄严”,他就羡慕,“因问彼佛”,说你为什么得到这么好的相貌?你怎么修行的?你怎么发愿的?师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说:你想证此身吗?证得身体像我一样吗?你就须用久远的时间度众生。不度众生,没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中、作长者子的时候,他在那个时候就发了愿的。
有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇...
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