衍慈法师:如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B

如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B

「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之当机众,皆是法身大士,即初地以上之菩萨,他们也会生起嫉妒心,看到别人做好事,比自己有优胜之处,心里就难过,想尽办法去障碍破坏,可见这个病不轻,菩萨也免不了。假如菩萨没有这个重病,我们也不会在普贤菩萨所发之十愿当中,看到「随喜功德」这一项目了。

释迦牟尼佛在世时,他的堂弟提婆达多,看见佛陀受人敬重、拥护、爱戴及供养,妒忌佛陀之成就,心里很不舒服,要破坏佛陀之弘法度众生,甚至想尽办法去谋害佛陀。在印度佛教史里记载着,提婆达多为了夺取佛陀之地位,成为教团的领导者,曾破坏僧团,令僧团分裂为二。他有四次严重的害佛事件:有一次他放一只凶恶大象出来,想伤害佛,没有成功;再用重金聘来一位壮汉去谋杀佛陀,也没有成功;第三次在山上推下大石,想把佛陀压倒,这是众人皆知的「出佛身血」事件;最后一次,变本加厉,把十只指头涂满剧毒,准备去攻击佛陀,结果也伤害不到佛,反而一不小心,把自己的手指擦伤了,剧毒入身,一命呜呼,堕入地狱,受了一大劫(在人间约十二多亿年)之苦!中国禅宗第五代祖师弘忍,知道座下徒弟嫉妒心重,传了衣钵给六祖惠能之后,便要他马上离开黄梅东禅寺,怕有人会伤害他。

普贤菩萨教导我们「随喜功德」,就是要把无始劫以来的嫉妒心,连根拔除掉。只要看到别人做善事、作善行时,我们便要马上从心底里生一欢喜心,随喜他人,乃至帮助他,使他的善事能完满达到。这样,他得多大功德,我们也得到同样大的功德。其实人家做好事,我们真能障碍他吗?是障碍不到的,只会障碍到自己。释迦牟尼佛有以下之比喻,愚蠢的人把口水吐往天上,口水能到达天空吗?不但达不到,掉下来时,还会打在自己面上;又如把弓箭射往虚空,所谓势力尽,箭还坠,可能掉到你的头顶上,甚至有生命危险;有一次,释迦牟尼佛在街上遇到一个仇视佛教之外道,他走到佛陀背后,趁佛陀不在意时,抓起一大把泥沙,扔向佛陀头上,突然有一阵风,向外道这个方向吹过来,泥沙反而撒到他头面上,害人不成反害己。所以当我们嫉妒心生起之时,要把念头立刻转过来,提醒自己,成就他人即是成就自己,要明白这个道理,懂得用成人之美的心态去对待它,而不是用卑劣之手段,暗中去对抗它。这就是自利利他,大家都得到利益。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

圆因法师:行善回向西方,避免堕落三世怨

圆因法师:行善回向西方,避免堕落三世怨

今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候如存心贪图福报就不清净,...

佛教故事:百业经故事集:二十七、耶惟檀王妃

佛教故事:百业经故事集:二十七、耶惟檀王妃

二十七、耶惟檀王妃同等情境被侮,两世回辱恶人当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释...

54如何选择明师?

54如何选择明师?

如何选择明师?  韩愈曾经说过:「术业有专攻」,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明...

圣法印经

圣法印经

圣法印经 (天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。当为汝说圣法印。所应威仪。现清净行。谛听善思念之。佛言。比丘。假使有...

禅师巧劝吝妇,有舍才有得

禅师巧劝吝妇,有舍才有得

禅师巧劝吝妇,有舍才有得有位居士向禅师诉苦:“我的妻子非常吝啬,不但对慈善事业毫不关心,甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导,开导她。”禅师就和这位居士来到他家中。果然,居士的妻子十分...

星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05

星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05

五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”我们要知道,佛教讲空,不是把它破坏...