行孝要及时

行孝要及时

我们看父母教,须敬听;父母责,须顺承,对父母亲的教诲与责罚,我们都要恭敬心去领受。诸位同修,讲到这里,我们就要坐着时光穿梭机,我请诸位坐过好几次了。第一次请你们回去的时候是想起孩子第一次跟我们一起吃饭,爷爷、奶奶都在,那第一口菜夹给谁?这是第一次坐时光穿梭机。第二次请大家坐的时候是什么时候?结婚的人回到热恋的时候,那时候的心境是什么?念念为对方着想。这一次坐时光穿梭机要回到我们这几十年的时光,我们对父母讲了多少忤逆的话?多少瞋恨的话?好好省思,绝对要后不再造。诸位同修,一个人对父母不敬,对你的性德是最大的损伤,我不骗你,一个人只要对父母不孝,整个业障绝对快速现前。所以从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生,从前我们没有办法再挽救了,我们现在检讨好了,从今以后一定要后不再造,从今以后是什么时候?是明天吗?诸位同修,希望诸位今天是飞回去的,不是走回去的,既然学飞了,今天就要飞回去,今天一入门就要恭恭敬敬给父母行个礼,你妈妈过来说儿子,你是不是发烧了?

因为我们中心很多的老师教出来的学生,回去都拜父母,其中有一个孩子回去之后,除夕夜那一天拿了一盘水果,给父母下跪,感谢父母这一年的照顾。这个孩子在自己的房间走来走去,结果后来又来了一些邻居进来,他愈想愈不敢出去,又那么多人,怕自己的面子,很难受。后来这个孩子在他的文章里面写,他深呼吸之后,提起勇气就走出去,走到父母面前,跟邻居还在聊天,结果这个孩子,啪,就跪下去,他跪下去之后,所有的人一句话都没有。诸位同修,至诚感通,所有的人被这个孩子的真诚都震慑住了,没有一个人讲话。这个孩子说走出来的时候忐忑不安,跪下去的时候内心非常舒坦,什么话都可以讲,他就讲了一段谢谢父母的话,讲完之后,所有的邻居眼睛都瞪得很大,诸位同修,这个孩子在弘扬正法,他做出来示现给人家看。所以真正当你去立身行道,去孝顺父母,去恭敬父母,你的内心不知道有多么的自在与清净。

我大部分的时间都在海口跟深圳,这一年多来,我回家两次。上一次回家,我就觉得人家孩子都做到了,末学都做不到,很惭愧,所以我一回去,我父母来机场接我,我一走出去,心脏开始跳得很快,还拿了一个大行李,趴下去也是很难看,拉了很重、很大的行李。结果我父母看到我,走走走,我父亲要迈开的时候,我的心情很紧张,现在不拜更待何时?结果我就把行李放在一边,我就拉着我父亲的手,我说爸,等一下,等一下,我突然就跪下去了,我也很不好意思。教的学生都拜了,我再不拜,太惭愧。结果我跪下去,抬起头来,我父亲的眼睛已经湿了。行孝要及时,人生的痛快就在这里。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:禅·看开:凡事要能虚怀若谷

佛教故事:禅·看开:凡事要能虚怀若谷

凡事要能虚怀若谷有个年轻人千里迢迢来到法门寺,对住持释圆说:我一心一意要学丹青,但至今还没有找到一个能令我满意的老师。释圆笑了笑,问道:你走南闯北十几年,真的没能找到一个令自己满意的老师吗?年轻人深...

达真堪布:走路时可以修金刚萨垛除障法吗?

达真堪布:走路时可以修金刚萨垛除障法吗?

达真堪布:走路时可以修金刚萨垛除障法吗? 问:当我们修金刚萨垛除障法时,能不能一边走路一边把金刚萨垛佛观想在头顶,且具五种圆满,保持三轮体空,观想流下甘露,自身排下的罪障、病气、烦恼令大地之下的冤亲...

达真堪布:修金刚萨垛的时候,以什么姿势和手印为好?

达真堪布:修金刚萨垛的时候,以什么姿势和手印为好?

达真堪布:修金刚萨垛的时候,以什么姿势和手印为好? 这个还是根据自己修行的功夫来决定吧。能做到毗卢七支坐的话,也可以用毗卢七支坐。我现在也没有要求大家做到这些。随便,怎么舒服就怎么坐。如果不会毗卢七...

索达吉堪布:如何判断一本书是否值得阅读、对自己有利与否?

索达吉堪布:如何判断一本书是否值得阅读、对自己有利与否?

索达吉堪布:如何判断一本书是否值得阅读、对自己有利与否? 问:如何判断一本书是否值得阅读、对自己有利与否?答:按《瑜伽师地论》中的观点,正论分三种:具义论、离苦论、励修论。 邪论有六种:一、无义论:...

远离堕胎:女人啊!万万不能堕胎,后果惨重!

远离堕胎:女人啊!万万不能堕胎,后果惨重!

远离堕胎:女人啊!万万不能堕胎,后果惨重! 远离堕胎:女人啊!万万不能堕胎,后果惨重! 有责任感的男人啊!万万不能让你的女人堕胎!因为后果实在太惨重了! 医生说堕胎有可能导致不孕和严重的妇科病【这...

达真堪布:功德存在法界银行,利润特别大

达真堪布:功德存在法界银行,利润特别大

达真堪布:功德存在法界银行,利润特别大 我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心,中间有正行,最后有回向。发心就像头一样...