1.我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住;好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨!
2.说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信!你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。“佛氏门中，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理如法地求，有求必应;你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。
3.总而言之，一切法里面，念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了!可是这个事情几个人肯信?没有人相信。念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句佛号功德之大!
如果能够分辨心及觉性，而认识到原初本性，
究竟的见地会渐渐清楚。
即使内在觉性现在还不清楚，
只要不让心散乱于外，即可；
因为觉性就在心的甚深处。
一种说法是，就像是水和冰：
水和冰不完全一样，
后者是固体，抓的住。
但是融化的冰与水无别，
所以在实性中，水和冰非二，而是同一。
同样地，心，因迷惑而非觉性，
当我们领悟心的本性，心即与觉性无别。
心与觉性在感受上虽相异，
却无法经由推理分析而分辨。
有一天，当我们对觉性的信心增长，
心，就像无智的小孩，
而觉性，就像一个充满智慧的老智者。
觉性不会追逐心，而会超越它；
安住在放松、宁静的状态中。
如果能够分辨心及觉性，而认识到原初本性，究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚， 只要不让心散乱于外，即可；因为觉性就在心的甚深处。一种说法是，就像是水和冰：水和冰不完全一样，后者...
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