因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。
从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺;一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世(过去、现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定无杂乱义”的简单解释。
佛教把主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。
反躬自省静人心每一个人都希望得到平静与和谐,因为这是我们缺乏的东西。人人都时常经历情绪的动荡和刺激,此外还有不和谐与痛苦;如果一个人因此而受苦,他的痛苦不仅只存在于他自身,这个人还会把自己的痛苦传给...
黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说道：“老兄，溪水这么深，能渡过...
今天跟大家分享：念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛，才是...
一时,佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣喜添贵子,举行了隆重的贺生仪式,取名悲贤,以牛奶、酸奶等精心喂养。悲贤长大后学习文字武术等世间学问并精通五明。虽然他曾受过良好教育,后来却变得品行恶劣,背着父...
无私无我 般若之威德，能动二种人；无智者恐怖，有智者欢乐。 《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 此偈是说，般若能使两种人震撼：一是使得没有聪明的人恐怖，二是使得已有聪明的人欢乐。 梵文...
弟子：会背楞严咒，死的时候能不能带走?就是说下一辈子还记得住吗?释宽见：你这一世会背楞严咒，你下一世要学楞严咒就会快一点，但是不是下一世还能完全记住?一般来讲记不住了。为什么呢?因为凡夫都有隔胎之迷...