因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。
从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺;一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世(过去、现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定无杂乱义”的简单解释。
佛教把主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。
第十九节 伽耶山太子修行太子各方寻师访道，光阴茌苒，不觉度过五、六年之久的岁月。各方寻师访道的结果，虽未能如愿，但太子并未感觉到失望，他更加强立定坚固的志愿，他感觉到自己的使命重大，所以才不容易达到...
洒净（佛教解释）洒净，佛教仪式。即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二记述劫比罗仙人为懿摩弥王四子洒...
精神分裂症是造什么业而成的？要如何消业障？ 问：精神分裂症是造什么业而成的？要如何消业障？ 传喜法师答：从医学上，名字叫精神分裂症，但是从我们佛教角度上看，它很多还是属于灵性上出了问题的。大多数是...
1 中国古人常讲“活到老，学到老，学不了”，儒家只讲一世，佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间，所有的学术是应有尽有，而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲未来?他有这个能力，他不迷于过去，也...
百问百答是什么概念？小时候，我们知道有《十万个为什么》，装着千奇百怪的提问与回答，好像知识的“万花筒”。可等我们长大了，才发现那些知识只不过是宇宙里的一粒粒微细的沙子。曾几何时，我们习惯了有问题上百...
有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五体投地顶礼佛足后，合掌问佛：这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土，是否有珍...