凉拌茶:基诺族的吃茶俗

  基诺族的凉拌茶:居住在西双版纳景洪县基诺山的基诺族,有8000多人(基诺族共有1.2万人)他们自古至今仍保留着用鲜嫩茶叶制作的凉拌茶当菜食用,是极为罕见的吃茶法。将刚采收来的鲜嫩茶叶揉软搓细,放在大碗中加上清泉水,随即投入黄果叶、酸笋、酸蚂蚁、白生、大蒜、辣椒、盐巴等配料拌匀,便成为革诺族喜爱的"拉拨批皮",即凉拌茶。   

基诺族喜爱吃凉拌茶,其实是中国古代食茶法的延续,所以,这是一种较为原始的食茶法,基诺族称它为"拉拔批皮"。   

凉拌茶以现采的茶树鲜嫩新梢为主料,再配以黄果叶、辣椒、大蒜、食盐等制成,具体可依各人的爱好而定。制作时,可先将刚采来的鲜嫩茶树新梢,用手稍加搓揉,把嫩梢揉碎,然后放在清洁的碗内。再将新鲜的黄果叶揉碎,辣椒、大蒜切细,连同适量食盐投入盛有茶树嫩梢的碗中。最后,加上少许泉水,用筷子搅匀,静止一刻钟左右,即可食用。所以,说凉拌茶是一种饮料,还不如说它是一道菜更确切,它主要是在基诺族吃米饭时当菜吃的。   

基诺族的另一种饮茶方式,就是喝煮茶,这种方法在基诺族中较为常见。其方法是先用茶壶将水煮沸,随即在陶罐内取出适量已经过加工的茶叶,投入到正在沸腾的茶壶内,经3分钟左右,当茶已经浸出时,即可将壶中的s茶注入到竹筒,供人饮用。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

星云大师:《八大人觉经》十讲第八讲02

星云大师:《八大人觉经》十讲第八讲02

星云大师《八大人觉经》十讲第八讲 持戒为节欲的根本02以修道来对治五欲,有两种生活方式,一是在家的弟子,一是出家的弟子。在家的佛弟子,要不给五欲的洪流冲没,至少要奉持五戒:一不乱杀而仁慈,二不乱取而...

佛教因果故事:明朝赵永贞戒淫行善,终后福无穷

佛教因果故事:明朝赵永贞戒淫行善,终后福无穷

赵永贞,明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说:你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后来的前程,实在无可限量。于是他二十三岁时去应考,但放榜后却...

佛典故事·均提沙弥

佛典故事·均提沙弥

佛典故事·均提沙弥昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后,生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断,并将它丢弃在路...

佛教故事:鸠摩罗什传奇 第二章:早慧神童

佛教故事:鸠摩罗什传奇 第二章:早慧神童

第二章:早慧神童却说耆婆本想拜鸠摩罗炎为师学习佛教,不料鸠摩罗炎竟然跪下向她求婚。耆婆惊慌失措倒退数步道:国师,我有言在先,此生我已献身佛教,誓不嫁人,你快快起身吧,不要逼我!鸠摩罗炎道:公主啊,你...

达真堪布;什么是明信与迷信

达真堪布;什么是明信与迷信

达真堪布;什么是明信与迷信问:什么叫明信?什么叫迷信?达真堪布答:明信就是明白佛讲的这些道理,然后生起信心。明理以后信叫明信,不明理地信、盲目地信、糊里糊涂地信叫迷信。学佛不能盲目地学,信佛不能糊里...

素食与修行之讨论(二)

素食与修行之讨论(二)

什么时候用什么层次,是很重要的事情,济公吃肉,要理解,发心不吃,要理解,更要理解两者的关系,不要把两者对立!不过。。。呵呵,。。。的确有不好理解的地方,比如耶稣吃羊肉,等等,到底什么时候用什么层次,...