1 阿弥陀佛发四十八愿，普度法界一切众生，他的意愿没有别的，就一桩事情，帮助一切众生求生极乐世界——帮助一切众生在一生当中圆满成佛。

2 佛陀告诉我们，最快捷的成佛方法，就是念佛求生西方净土。只要我们把烦恼伏住，不让它起现行，压久了，佛号有了力量，就能带业往生。

3 我在年轻的时候，佛号伏不住烦恼，我用读经的方法对治烦恼。读经烦恼少，一部经，长一点的经，像《楞严》、《法华》，差不多要四、五个小时，一直读下来，四、五个小时烦恼就很少，妄念很少。

4 我用读经这个方法很有效，为什么?经典里头有意思在，你妄想来的时候意思就不见了。各人善根不相同，我修行的方法就是读经、讲经、念佛，非常单纯。我每天有四个小时读经，四个小时跟大家在一起分享，剩下来的时间就是念佛。

5 念佛法门是三根普被，利钝全收，一切众生可以说没有一个不能修，只要肯修，没有一个不成就，古人所谓万修万人去，我们为什么不能去?不能去的原因，是我们的烦恼习气没伏住。

6 念佛法门可以带业往生，但是阿弥陀佛只许可我们带旧业，不能带新业。新业是什么?当下造的，那就不行。你现在还在造，这说明你习气太重，到极乐世界还会犯这个毛病，犯这个毛病就染污了清净国土，破坏了大众的秩序，这是极乐世界不欢迎的。

7 所以在日常生活当中，念头一起来，要马上换成阿弥陀佛。念佛念到自己的心清净、平等、慈悲，念到烦恼习气不起现行，这是做得到的。再加上真正忏悔这个力量，往生西方极乐世界就有把握。

8 古大德常说，“不怕念起，只怕觉迟”，念就是烦恼习气，贪嗔痴慢念头才起来，第二句就是阿弥陀佛，就把它控制住，这才管用。如果一面念佛，烦恼还一面起现行，这个没用处。念佛本来是伏烦恼的，念佛的时候还打妄想，对于世间名闻利养、五欲六尘还放不下，念佛人功夫不得力，问题就出在这里。