天下事，皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤(若知前后因果，则穷通得丧，皆我自取，纵遇逆境，不怨不尤。只惭己德之未孚[1]，不见人天之或失。见正编何阆仙家庆图序)。素位[2]而行，无入而不自得[3]矣。[(正)复周群铮书五](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)
注：[1]孚：为人所信服。[2]素位：谓现在所处之地位。语出《礼记中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外”。[3]自得：自己有心得体会。《礼记中庸》：“君子无入而不自得焉。”
至诚遇圣—高节 隋朝有一位名叫高节的人，是并州人氏。小时候当他牙牙学语的年龄时，只知道称念「南无佛」三个字，其它什幺话都不说。「奇怪，这个孩子怎幺别的话一句都不说呢？」「是啊！我们这孩子的确也...
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基本解释：忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人：瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声） 恨，怒：恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》：“太守果大怒，令人追杀 佗...
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话甚至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大寰宇，人体一小寰宇，人是宇...
达真堪布：真正的如意宝 真正的修行人就怕没有对境。假如我们今天突然得到了如意宝，得到了很多财富，心里会非常高兴，觉得非常幸福。同样，对于一个真正的修行人来说，违缘、障碍是求之不得的，那才是真正的无...
疑问第三一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:「弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。」师曰:「有疑即问,吾当为说。」韦公曰:「和尚所说,可不是...