心道法师:学佛就是做好生命的经营管理

在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀的事,佛陀的事就是给众生平安、福气,给众生有好的念头,所以接触三宝、学习三宝对自己的生命是最好的福气。

所谓的三宝,佛就是佛陀;法就是经书;僧就是僧侣,这三个在佛法中是最珍贵的,引导我们走向正觉、走向正确的念头,有了正确的念头我们就不会制造对立关系,就能够把许多的缘变成善缘、变成我们的福田。因为人与人之间不是只有这一生,我们的记忆里都有彼此,这就是佛法所说的三世因果,也就是基因学。

我们的记忆从因果而来,重生就是要靠记忆,记忆就是我们未来的生命,所以我们要创造好的记忆,要珍惜一切的缘让它变成善业,不要有贪、瞋、痴、慢、疑的蕴酿与聚合,有了五毒的蕴酿与聚合就是相欠债!这一生有机会遇到佛法,就要学习诸恶莫作、众善奉行,这就是福气,不做伤害的事情、杀戮的事情,因为那些损人不利己的事,未来都会留在我们重生的蓝图里。

我们的内存就是与全世界的众生勾集,勾集到的时候就变成轮回了,因为全世界都是我们投胎的地方,每一个众生都是我们出生的去处、都是我们未来生命的网络,所以我们对每一个众生都要有慈悲、爱心,创造好的网络,这就是我们学佛的观念。

我们要把这一生的记忆做好,学佛就是学智慧的生命,脑中所想的都是如何来经营管理我们的生命,跟我们有缘的人都是前辈子造的,这辈子继续耕耘,继续种下善缘、解脱的缘,好好经营管理我们的生命到未来的生生世世,这就是学佛了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼

顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼

顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼 行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼文/顿宇【作者按】一日,跟明尧老师谈起家师的开示,老师遂要求学人写一篇介绍家师的文章,并说:“很久就想有一篇介...

佛教故事:佛化生活:孝亲尊师故事-娱乐篇

佛教故事:佛化生活:孝亲尊师故事-娱乐篇

娱乐篇一、音乐终日工作而没有娱乐的人,不独生活枯涩无味,而且精神上难免有不愉快的感觉。不愉快的人,对于事业和健康有很大的障碍。固然,刻苦耐劳的精神是可佩服的,但是超过相当的限度,对于身心两方的健康却...

达真堪布:受八关斋戒时过午无意中吃东西算破戒吗-

达真堪布:受八关斋戒时过午无意中吃东西算破戒吗-

达真堪布:受八关斋戒时过午无意中吃东西算破戒吗? 问:受八关斋戒时,过午以后无意中吃东西了,算破戒吗?达真堪布答:我们既然受八关斋戒了,就应该注意这些事情。如果无意当中吃东西了,也有一定的过错,也应...

海涛法师说故事全集:20.蜜蜂的教诲

海涛法师说故事全集:20.蜜蜂的教诲

20.蜜蜂的教诲很久以前,有一位已得大觉悟的佛,法名为「一切度王」,降到人世讲说法要。这时群众中有两位和尚,一位名叫「精进辨」,一位名叫「德乐止」,他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。这精进辨就是...


“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。

你观察自己自在吗?

你能自在,就能像观世音菩萨;你观照不自在,虽说每个人都能做观世音,但总是不自在。如何才能做个名副其实的“观自在”呢?

1、观事自在

好事、坏事,都能自在;大事、小事,都能自在;难事、易事,都能自在。

所谓家事、国事、天下事,尤其人事,无理的、冤屈的、难堪的,当遭遇到这些事情的时候,你都能自在吗?

假如你对任何事情都能举重若轻,迎刃而解,不逃避现实,凡事都能勇敢面对,处理时更能得心应手,那你就会自在了。

2、观人自在

好人、坏人,君子、小人,能人、愚人,善人、恶人,和一切人相遇,甚至相处的时候,你能自在吗?

所谓自在,也不是要你天天跟坏人打交道,和恶人混在一起;重要的是你能认识善恶,知道好坏。

所谓“人心不同,各如其面”,人性不同,千奇百怪,你在芸芸众生中,都能与人为善,不受伤害,不就可以自在了吗?

3、观处自在

吾人住的地方有大小,华屋、斗室,大厦、陋巷。另外,有的地方是正人君子聚会之所,有一些是鸡鸣狗盗之辈杂处之地。你处身其中,都能自在吗?

“孟母三迁”,因为她怕儿子生活在文化不具备的地方,她觉得不自在。

平时我们看别人住观光饭店、湖滨小舍,你羡慕人家可以悠游自在,但是当你住上一两个月还自在吗?

佛 殿、神 庙、教 堂,你身处其中都能自在吗?饭馆、面摊、快餐店,你都能以同样的心情用餐吗?

假如你都能随遇而安,不计何处,都能不露厌恶之情,虽然你可以有另外的选择,但是一时的处境,你都能忍耐不计较,你就能自在了。

4、观声自在

这是个有音声的世界,大自然里充满虫鸣鸟叫,社会上到处人声鼎沸。

泼妇骂街,高人论道,你遇到这许多境界,听到这许多声音,都能自在吗?

隔壁邻居是机械工厂,对面住户不时传来收音机的高分贝,甚至有人在身边窃窃私语,你都能处之泰然吗?

如果能够在喜怒哀乐、悲欢离合、谈笑谩骂,乃至一些诋毁讽刺、奉承赞美的声音中,都能不失去自在的心情,那你不就是观自在了吗?

5、观理自在

世间的道理,所谓天理、地理、人理、物理、事理、心理,每一个人都执著自我之理,所以“公说公有理,婆说婆有理”。

甚至有一些人,明明无理,他要强辩其理。

有钱有势的人,他们都认为自己有理;不管有理无理,你都能心平气和吗?

有理不在声大,道理也不在他人口边,道理在自己的心中。如果你处在纷乱嘈杂的说理当中,一样能安然自在,你就最有理了。

6、观心自在

我们每一个人都有一颗心,心最喜欢管闲事了。

你荣华富贵,我心生羡慕,但又不能拥有,就感到很不自在;你聪明伶俐,总是受人赞美,而我不能,所以心生嫉妒,也非常不自在。

我们的心每天跟随世间不断地翻滚,起心动念;我们在得失、有无、是非、贫富之中,时而懊丧,时而快意,都非常地不自在。不能中奖,固然内心不自在;就是中了头奖,你能自在吗?

所以,光是一个“观自在”,就够我们一生学习的了。

本文摘自《心量越大,好事越多》

人生六种观自在,看看你做到了几种?

“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。你观察自己自在吗?你能自在,就能像观世音菩萨;你观照不自在,虽说每个人都能做观世音,但总...

云何不残杀而仁爱

云何不残杀而仁爱

云何五戒?今当先列其名:一、不残杀而仁爱;二、不偷盗而义利;三、不邪淫而礼节;四、不欺妄而诚信;五、不服乱性情品而调善身心。云何不残杀而仁爱?“残”谓伤有情类──有情类者即动物──身体;“杀”谓断有...