若茶若佛

茶,人在草木间。

人生百味中,生老病死,爱恨别离,阴晴圆缺

茶,苦、涩、香、甜,一苦二甜三回味

苦中带甘,苦后回甘。茶味,亦为人生的滋味。禅,禅者心也。佛说,行亦禅,坐亦禅,一花一世界,一叶一如来,一念愚即般若绝,一念智即般若生倘若一颗平实简约的心灵,能够在冷暖纷繁的年华岁月里,蕴有着一份清雅和谐般安闲自在的觉悟,那么,踏遍青山梦有径,喫尽禅茶心无尘,人生时时处处莫非皆为禅。

人,生于渺渺天地之间;茶,幽幽清茗,氤氲缭绕,潺潺畅畅,一盏和清寂静的真醇中,茶叶,汲日月精华,茶水,沐集春秋霜寒洗礼过后的灵气。一壶至真至净的茶里,有山有水有自然,有和平、安详、静怡、淡泊、清冽,有仁者乐山,有智者乐水。人生的真谛,莫不是在偿尽了滚滚红尘里,喜怒哀乐的生涯之后,懂得了沉浮人生中的拿起与放下,参透了来自于自己心灵之中最本真的纯净和清淡,回归到了大自然当中最初的宁静,最初的澄心,最初的真善的自己。

淡中有味茶偏好,清茗一杯情更真。人生一世,草木一秋。人生应当与清茶相伴。清茶待静,淡茶待雅。参禅,澄心静虑、和静怡真的境界,应是为在顿悟的一瞬间,风轻云淡,无悲无喜,放下着、吃茶去。轻轻端起一壶甘醇,在虚怀若谷的苍茫天地之间,自斟润莲心。第一饮,泼墨抒怀,不谙世俗。第二饮,慧心悟茶香,自若自清,身心自在。第三饮,淡中品滋味,心随流水去,身与风云闲。

古人云:茶乃水中至清之味。茶事,亦为人生之事。人生若得偶闲时,一盏清茗酬知音。若能在一杯静雅谦和的清茶时光里,邀三两高朋挚友琴瑟和鸣,推杯把盏,知心交谈等到一杯倾心妥帖的茶,等到一份高山流水遇知音的畅快情怀,彼此互相珍惜懂得,默然静守,寂然欢喜那么,这杯飘逸脱尘间叶青水绿的清茗,何尝不是一处清幽的温暖,一种对饮得趣,众饮得慧的幸福,一味简约隽永,祥和健康的静怡人生。

品茶,亦是品人生的悲喜。人生如茶,茶亦如人生。它们,或浓烈或清淡,或香甜或苦涩,或沉或浮人生若能将一杯苦茶喝到无味,将人生的酸甜苦辣细品、释然、超脱,将一颗尝遍人生当中悲喜冷暖的心灵,净化涅槃,感悟修行,洗涤重生这,便为禅茶一味的至境人生了。一壶芳茗,拈花微笑,禅为悟,茶为雅。若茶是佛的禅心,那么佛便为茶的升华;若佛是茶的真味,那么茶便为佛的风雅与自然。禅心若佛,茶即心,心即佛,禅茶一味,即茶即佛。

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发愿必须动心

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

【如是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正觉。】

这是“众生度尽,方证菩提”,众生没有度尽,我就不成佛。(地藏菩萨)在久远劫来,就发如是大愿。这个愿,我们每天做功课的时候都会念:“众生无边誓愿度,烦恼无边誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”一个是度众生,一个是成佛。每个人都会念,念到成了口头禅,效果就不大了,必须动心。怎么样叫“动心”呢?就像你碰到危难了——在最危险的时候,那时候想起三宝来了、想起佛来了——所发的愿。

我们都发过这个愿,因为大家做早晚课时都会发,天天发。效果呢?这就是发心的诚意,乃至于发心的愿力,是不是精诚,是不是从自己的心发出来的?在念佛,知道“念念从心起,念念不离心”,发愿也是,要念念从心里发愿,你这个愿永远不要离开你的思念,随时观想这个愿,这样效果就大了。

我们虽然不能够发那么大愿,但是我们天天这样地随着发愿,将来也一定能满愿的。但是从现在就得这样做,不要等到将来才去做——将来我们就不知道了。“此生不向今生度,更待何生度此生。”今生你等着,没有什么可以等的。你一天多念一遍《地藏经》,多念千声圣号,你就积累了。

这就是地藏王菩萨所发的大愿。定自在王不是问佛,说佛这样赞叹地藏王菩萨,地藏王菩萨发何种愿?佛就跟他说了:发度尽众生的愿,一切罪众都成佛了,“然后方成正觉”。

发愿怎样效果才大?

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