非遗 | 文化艺术——蒙古族唐卡

非遗 | 文化艺术——蒙古族唐卡

作为藏族唐卡的姊妹,内蒙古阿拉善马鬃绕线蒙古唐卡是唐卡文化中的独立分支,记载着藏传佛教传入蒙古的历史资料和蒙古元朝以来历史资料,有着800多年的发展历史,蒙古族唐卡在唐卡艺术宝库中独树一帜。2015年9月蒙古唐卡(马鬃绕线堆绣唐卡)被列入第五批自治区级非物质文化遗产保护名录。

马鬃绕线堆秀唐卡展出于2018年8月11日 内蒙古展览馆

摄影/玉文

马鬃绕线堆秀唐卡,是一种别具一格的寺院文化艺术,从广义上讲,它属于唐卡的一种。堆绣主要以佛经故事为题材,用各色棉布、绸、缎剪成各种图案形状,精心堆贴成一个完整的画面,然后用线绣制而成。马鬃绕线蒙古唐卡工艺特点是:内涵丰富,色彩明亮,立体感强且不褪色。

蒙古族的马鬃绕线蒙古唐卡,选用马鬃绕线的方法制作,虽然这项技艺在阿拉善地区已流传了数百年,但在阿拉善乃至全国都鲜为人知。相传,超格图呼热寺(今阿拉善左旗昭化寺)喇嘛制作的马鬃绕线蒙古唐卡风格独特,画面生动,享誉阿拉善地区的各大寺庙,但只由本寺艺人的后人传承。

马鬃绕线堆绣唐卡的制作工序十分复杂,每道工序都保留了最传统的做法。

先是画图,后将各色的上等丝绸、彩缎等材料剪成所需要的各种形状,如佛像、人物花卉、鸟兽等,按其颜色和顺序先后粘压、高温定型,色彩讲究从浓到淡,依次粘堆;再用丝线将每一块独立的图案紧密缝合后进行上色;最后,用马鬃绕线对人物的五官、毛发、服饰、配饰以及吉祥物和图画边缘进行勾勒和装饰,这样让整幅画不走样、不变形,看起来更具有立体感,使唐卡中的画像栩栩如生。

一条条色彩绚丽的马鬃绕线是传统堆秀唐卡的点睛之笔。所谓马鬃绕线,就是以马脖或马尾上的鬃毛为芯,用手指揉搓使之缠绕上各种颜色的丝线,拧成一股。做芯的马鬃为3、6、9、13、16、19、21等佛教吉数,来暗示吉祥如意的美好心愿,一般来讲,绕一根一米左右的马鬃,要用一天的时间。

之所以选择马鬃,是因为,蒙古族是马背上的民族,在蒙古族的观念中马是人类最忠实的朋友和生活上的伙伴,把马鬃加入到佛教神圣的唐卡制作当中,也希望马的种族不断生息繁衍,受到祝福。

图 / 玉文

文 / 郝宁整理自新浪网友:叶子的咖啡屋

责任编辑:李亚男

更新于:1个月前 更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

仁焕法师:没有感应怎么办

仁焕法师:没有感应怎么办

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初八上午) 没有感应怎么办感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛!大家好!今天是我们念佛报恩法会圆满结坛的一天。法会的圆满,是常住三宝慈...

素食很好,但如何“营养均衡”更重要!

素食很好,但如何“营养均衡”更重要!

过去人们吃素,多因为宗信仰,或为了治疗癌症等疾病,而採取采除荤食的饮食方式。后来由于慢性病普遍,以及地球气候异常、粮食短缺等问题,让大众开始反省滥用自然资源的行为,并探讨食物的来源,以追求更为健康、...

佛教故事:人物故事:三岁小孩说得出、八十老翁做不到的一句话

佛教故事:人物故事:三岁小孩说得出、八十老翁做不到的一句话

当年唐朝的大诗人白居易也是一位大居士,他自己认为佛法很精通,到每个地方也都喜欢去拜访一些大禅师,去参学。有段时间他在杭州做官,刚到杭州就听说杭州一带有一位威望很高的修行人鸟窠道林禅师,是位得道高僧。...

家用转经轮产生的感应

家用转经轮产生的感应

  使用转经轮能够让我们的内心得到平静和安宁,使我们心中的烦躁和苦闷得到消减,也能够让我们的灾劫和苦难得到化解,使我们在生活时更加的快速,而且通过使用转经轮还可以帮助我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们...

类品述说·三十七道品:薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处

类品述说·三十七道品:薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分------------一乘道------------「诸比丘!有此一乘道,能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃,谓四念处。以...

第十八节 访问阿罗蓝仙人

第十八节 访问阿罗蓝仙人

第十八节 访问阿罗蓝仙人太子辞别频婆娑罗王以后,披星戴月,忍饥受饿的又开始踏上他追求真理的征途。有一天,他到了一座寂静的森林,森林中有一位阿罗蓝大仙人在那里修行,太子记起苦行林中一位苦行者临别时的介...