1放生是属于无畏布施，佛告诉我们，无畏布施的果报是健康、长寿。
2现在放生，实在讲，一般法会里放生，流弊很多。因为特地要去订，你不订他就不抓，因为你放生，他就拼命去抓，岂不是放生变成害生了！
3真正佛叫我们放生，不是大规模法会放生，是你平常到菜市场买菜，你看到这个动物，看它确实能够活得下去，你买来放生。
4如果说，看它那个样子，它没有办法活下去，就不必了，那是它的业报。如果它真正生命力很强的话，是可以的。佛是叫你随缘，而不是有意去做。
5能常常有这种心，遇到了就帮助；养成这样的心，这样的行持就好。
6劝人吃素，劝大众爱护生物，这是更广义的放生，这个功德更大。
7现在放生有很多困难，就是放这些鱼类都不安全，水污染，那怎么办？我们就改了，多做护生这一方面的工作。
8护生比放生还要重要，所以我们印《护生画集》、劝人吃素，做这些好事。
摘自净土法门《轻松学佛法》
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
温饱与环保之争本质上就是当前利益和长远利益之争、片面发展与科学发展之争。当我们权衡两者之关系时，应坚持当前利益服从长远利益，片面发展不可取，而应实行科学发展。在现实生活中，这个谁都看得懂的解决思路并...
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