老人念佛的感应

其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在念诵佛法,下面我们就来看一看老人念佛的功德感应

老人念佛的感应

前些天我到青岛玩,顺道看望好友。好友是憨厚诚恳人,在海船上工作,本本分分,踏踏实实,修行多年。朋友见面自然很开心,而意外的大收获,则是询问出好友母亲多年前奇特的念佛打坐经验。

友母本名陈桂英,1941年生,属蛇,陕西商洛黑山镇人,不识字,没文化。结婚第一年,丈夫就因肺病而死。后来生活所迫,孤儿寡母再嫁他乡,但婚姻仍然不幸常年遭受打骂,贫困无依独自务农带大四个儿女,苦不堪言,身体多病,深厌人世。

好友年轻时即追究生命的根本问题,后来研习佛法,也访问了很多寺庙,想出家修行。母亲极力反对,好友只好放弃,至今坚持在家修行。1996-1997年間,好友坐禅中可身心自在分离,告知母亲这些经验,母亲开始对佛教修行的说法相信一些。

好友笃信净土,2000年八月在青岛定居,为了让母亲有个好的念佛环境,早日成就,将母亲接到青岛家中,并给母亲讲西方极乐世界的事,劝母亲至诚念佛,发愿往生净土。老人家本来苦病交加,深深厌世,苦于无法逃离困境。虽然不懂佛教,但相信儿子不会骗她,相信儿子给她指的这条路。

老人家于是才真正开始诚心念佛、打坐,要不大声念要不默念,也不用念珠计数,只管佛号不要间断就是。她自己说,当年每走一步念一句佛号,每上下一级楼梯念一句佛号,上座下座乃至做任何事时,都念佛不断。老人家善良温和,内心坚毅,既不交佛友,也不随人朝山,更不出门看风景。平素不喜与人闲聊,躲不开时,一边听面前人诉说,内心还在照顾念佛。饮食以面食蔬菜为主,饭量小,用油盐做熟就行,不吃肉鱼不吃点心等,不在意味道,没有馋的東西。白天除了照看孙女,给全家做饭干家务外,其他时间都在阳台上的小佛堂出声念佛,佛号不断。劳累一天后,家人都已熟睡,还一个人诚恳跪在佛前念佛,发现昏沉,马上警觉。有一次,老人家跪在佛堂念佛念到后半夜,困得实在撑不住了,忽听空中发出巨声“你太累了,去歇歇吧!”惊得立刻清醒(这件事十几年前就听她讲过)。老人家睡眠很少,一般每天三小时左右。用功到后来,睡着和梦里也能念佛不断。

就这样,半年间,双腿乃至周身气脉逐渐通畅,肝病胃病颈椎病腿病等全部消除,至今举手投足犹如年轻人。

老人家从不知道修行有什么种种注意事项,只知道诚心念佛。这个过程中,其身心变化很多,不知所以然,当年无人具体指导,只有坚持着,忍耐着。问儿子,儿子也只说:都不要管,只管专心念佛求往生就好。

开始时,老人家因腿有病,不能顺利双盘,勉强盘起来坐,难忍能忍。气到环跳穴附近时很难通过,双腿紧绷剧烈跳动,也不管它,只管念佛不断。有一天,气机瞬间冲过,直达脚下,双腿绵软无比舒适,身心喜乐不愿下座,坚持到后来,坐中常常感觉身体消失空掉。老人家说,直到现在,如果喝一口酒,还能感觉气血立即到达脚底。当年他们家住六楼,没电梯。老人家双腿气脉通畅后,有一天买菜归来,在楼下看见厨房有烟,以为失火,拿着菜一口气跑上六楼,发现自己竟然不喘。

老人家被儿子教会一口气一口气大声念佛,就是一口气连续念佛念到气用尽,自然吸气(同时心里默念),吸好气后接着大声念佛念到气用尽,接着吸气……这样念下去,没多久,口水开始源源不断,咽下口水继续念,不久后就持续打长嗝,很剧烈,好像体内的气太多太多排不完,不仅胃病逐渐痊愈,而且感觉多年郁滞的肝气也沿着体内的某条通路随打嗝散掉,肝病也很快好了,同时心情愉悦,不再独自想不开生闷气。

当气经过心脉时,周身瘫软,双手无力不能持物,也不管它,继续专心念佛。气到头部时,忽然大笑或大哭不止,自己也莫名其妙,无人可问也不管它,只管专心念佛!头部气脉转化时,长期头痛难受,也不管它,忍耐着,专心念佛!

老人家用功期间,大概是自然排毒,曾经一度周身起红包,奇痒难忍,仍旧只管照顾佛号,忍耐着身体的各种变化。

老人家还透露,根据亲身体验,两腿双盘比单盘气脉转化快(我问她是否事先听人讲过,她说没有,完全是自己发现的)。所以她双腿气脉打通后,一直习惯双盘。大家看照片,那是她现在平常姿态,不是临时做作,在沙发上,不用坐垫,腰背也是自然挺直的。

好友当年曾几次问母亲“往生有没有把握”,回答“一定能!”老人家夜间念佛曾有两次看到放光的红衣人出现在身边或从左前方空中降下。好友问是否佛堂里阿弥陀佛画像的样子,老人家回答“是。”

老人家早先极力阻止儿子出家(如今常说:当年不懂修行这回事,后悔没让孩子出家),后来却因子而得度,既而成为孩子辈的修行榜样,实在因缘不可思议。有道是“父母离尘垢,子道方成就”,好友能够帮助母亲修行上路,算是尽孝道的莫大幸事,实在令人赞叹羡慕!

本文编者后评:试问,陈氏老太太若非苦命大半辈子,厌离人生已久,能够相信儿子指的这条路,并且笃定实行吗?

再问,陈氏老太太若有文化,若知识多,若佛学佛教知识多,各种修行理论和疑问也多,还能一切不理,如此笃定坚信地念佛到底吗?尤其身体发生种种变化时,一般人不是被感觉带走了,就是吓怕了,疑惧早已吞掉了信心。至于随时念佛,乃至昼夜精进念佛,乃至梦中也能念佛,一般人更是做不到。不是做不到,是不肯真心坚持去做。可是,陈氏老太太也是普通得再不能普通的人了,她只是笃定坚忍地、“一条道跑到黑”地去实行了。

佛法讲“闻、思、修”,包括听闻佛法——思维佛法——实修佛法三个阶段。绝大部分人止于闻、思两个阶段,很多人想靠理论解决所有的疑问以后才实修,否则犹疑和恐惧永远挥之不去。可是,问题是永远问不完的。至于随时被各种欲望、杂念牵着鼻子走的,那就更多了。

上面就是一个非常殊胜的念诵佛法的功德感应,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,而且我们持诵佛法也要相信我们自己。

更新于:28天前 更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

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