1 佛在大经上告诉我们：修念佛法门，不必破无明烦恼（妄想），不必断见思烦恼（执着），这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，就能带业往生。
2 带业往生是佛说的，但是佛在经上讲，“只带旧业，不带新业”。新业是什么？你现在造的业，这不能带；换句话说，你没有学佛之前造的业统统能带。
3 学佛之后，还没有真正理解，一知半解，你造的业也能带；到学佛真正明白了，你还造业，这个业不能带，这个道理要懂。
4 对于净宗的理论、方法、境界都明了了，这个时候不可以再造业了。真正学佛，一定要依教修行，如果还继续不断地造业，这一生决定不能往生，只是跟阿弥陀佛结个法缘，来生来世还是要搞六道轮回。
现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师：“法门无量誓愿学” 出自菩萨四...
捌、往生记实类弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有「念我名号,不生我国,誓不成佛」。今者因圆果满,故「我今念佛,必得往生。」——三编下.净土法门说要89、白鹅念佛双双往生云南张拙仙来函,言其...
善人子再来投胎陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。集之很悲痛，用墨在儿子左股上作一记识，祷告说：望你再来投生。从此夜夜号...
传说，曾子的母亲去逝的时候，因为家贫，找不到一条布可以把母亲从头到脚完全覆盖起来；于是有人建议，把布斜过来，不就可以遮盖全身了吗？曾子说：“不行，宁可正而不足，不可斜而有余！” 斜，就是不正；不正，...
15.出家还家记赖咤出生于舍卫国一个非常富有的婆罗门家庭中。他的家拥有无数的奴婢仆从，也拥有无数的牲畜。家中的仓房都堆满了各种财物、粮食以及生活用品。赖咤出生后，不愁吃穿。由于父母非常疼爱，无论是什...
一道引世利，一道向涅槃。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离。提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人，也经常在家中供养舍利弗。所以，提沙很小的时候，就见过舍利弗很多次。七岁时，他就出家，在舍利弗...